PAI D'ÉGOGIA

II FPEPS

2010-12-04T10:22:00.000-08:00

A Escola Estadual Nossa do Perpétuo Socorro realizou no dia 03 de dezembro de 2010 e II FPEPS. Houve a participação de alunos, professores, equipe de apoio, pais, ex-alunos e vários visitantes da comunidade em geral. O tema da Feira Pedagógia foi "Responsabilidade Social: Uma perspectiva para a construção para a cidadania".

Acompanhem algumas fotos do evento.

Amiga virtual e agora real

2010-09-06T12:22:00.001-07:00

Carmem essa homenagem é pra vc....

Para conseguir a amizade de uma pessoa digna é preciso desenvolvermos em nós mesmos as qualidades que naquela admiramos. (Sócrates)

Conhecer a Carmem pela internet é mais uma prova de que as amizades virtuais podem ser reais. Durante sua visita em Bragança-PA eu tive a honra de conhecer essa pessoa maravilhosa e super alto-astral.

Amiga amei teu blog e aqui presto uma homenagem a você!

“Teorias de Filósofos do Século XX”

2010-08-25T07:46:00.000-07:00

Gottlob Frege (1848 – 1925). Matemático alemão que revolucionou a lógica formal e abriu caminho para a filosofia analítica.

Henri Bergson (1859 1914). Evolucionista francês que defendia a existência de um “impulso vital” que leva o mundo adiante, sem início ou término definido. Acreditava que o futuro era determinado pela escolha de alternativas feitas no presente.

John Dewey (1859 – 1952). Pragmatista, norte-americano, que desenvolveu um sistema conhecido como “instrumentalismo”. Considerava o homem em continuidade com a natureza, mas distinto dela.

Edmund Husserl (1859 – 1938), alemão. Fundador da “fenomenologia”. Procurava fundamentar o conhecimento na experiência pura sem pressupostos.

*Alfred North Whitehead (1861 – 1947). Evolucionista e matemático britânico, que defendia que a realidade não deveria ser interpretada em termos “atomísticos”, mas em termos de processo. Afirmava que “Deus” está intimamente presente no universo – visão chamada de “Panteísmo”. Ex.: Todos os Bàbálóòrìsàs e Iyálóòrìsàs, bem como, adeptos das Religiões de Matriz Africanas são “Panteístas”.

Benedetto Croce (1866 1952), italiano. Destacou-se por seu papel na retomada do realismo histórico.

Bertrand Russell (1872 – 1970). Agnóstico britânico, que adotou vários sistemas filosóficos antes de apresentar o “positivismo lógico” – visão segundo a qual o conhecimento científico é o único conhecimento factual.

George Edward Moore (1873 – 1958). Filósofo moral britânico, que desenvolveu a doutrina do “utilitarismo ideal”.

Martin Heidegger (1889 – 1973). Discípulo alemão de Husserl, que deu continuidade ao desenvolvimento da “fenomenologia” e muito influenciou os existencialistas ateístas.

Gabriel Marcel (1889 – 1973), francês. Inicialmente aluno de idealistas de língua inglesa, Marcel preocupava-se com o problema cartesiano da relação entre mente e matéria.

*Ludwig Wittgenstein (1889 –1973), austríaco. O mais influente filósofo do séc. XX; Ludwig desenvolveu dois sistemas filosóficos altamente originais, porém incompatíveis, dominados pela preocupação com as relações entre o mundo e a linguagem.

Herbert Marcuse (1898 – 1979). Filósofo teuto-americano que tentou combinar existencialismo e psicanálise com um marxismo libertário que era crítico do comunismo.

*Gilbert Ryle (1900 – 1976), britânico. Estudou a natureza da filosofia e o conceito da mente, a natureza do significado e a filosofia da lógica.

Sir Karl Popper (1902 – 1994). Racionalista crítico britânico; defendia que a verdade das leis científicas nunca será provada e que o máximo que se pode supor é que elas sobrevivam às tentativas de refutá-las.

Theodor Adorno (1903 – 1969). Filósofo alemão que combinava marxismo com estética vanguardista.

Jean-Paul Sartre (1905 – 1980). Influente filósofo francês que desenvolveu o pensamento existencialista de Heidegger. Defensor ateísta de uma existência humana irracional e subjetiva, seu lema era “a existência é anterior à essência”.

Maurice Merleau-Ponty (1907 – 1961). Fenomenólogo francês que insistia no papel do corpo humano em nossa experiência do mundo.

Simone de Beauvoir (1908 1986). Existencialista francesa que fundou a filosofia feminista moderna.

Claude Lévi-Strauss (nasc.; em 1908). Antropólogo francês e defensor do estruturalismo, seus trabalhos investigam a relação entre a cultura (um atributo da humanidade) e natureza com base na característica distinta do homem – a capacidade de se comunicar numa língua.

Willard van Orman Quine (nasc.; em 1908). Filósofo norte-americano que combinou pragmatismo com positivismo lógico e destruiu vários dogmas da fase inicial da filosofia analítica.

Sir Isaiah Berlin (nasc.; em 1909). Filósofo moral e político e historiador britânico que salientou a importância dos valores morais e a necessidade de rejeitar o determinismo se houvesse interesse em preservar os ideais de responsabilidade e liberdade humanas.

Alfred J. Ayer (1910 – 1989), britânico. Foi o principal defensor do positivismo lógico desenvolvido a partir de Russell.

Donald Davidson (nasc.; em 1917), norte-americano. Filósofo da linguagem e seguidor de Quine.

Juergen Habermas (nasc.; em 1929), alemão. Crítico marxista com fortes tendências Kantianas e liberais.

Jacques Derrida (nasc.; em 1930), francês. Fundador do desconstrutivismo, uma evolução da técnica de Heidegger de interpretar filósofos tradicionais com muito cuidado para revelar sua constante incoerência.

*/** = Teorias filosóficas; existentes, na Religião de Matriz Africana (Africanistas), acredito que, muitos desses filósofos estudaram a teoria básica (fundamento – Religião Africana Primitiva), principalmente, a filosofia da lógica entre o “Fundamento e Rituais Religiosos Primitivos Africanos”.

“As Teorias dos Filósofos do Século XIX”

2010-08-25T07:35:00.000-07:00

George Wihelm Friedrich Hegel (1770 – 1831), alemão. Seu sistema metafísico era racionalista, historicista e absolutista, baseado na doutrina de que “o pensamento e o ser são o mesmo”, e que a natureza é a manifestação de um “Espírito Absoluto”.

Arthur Schopenhauer (1788 –1860), alemão. Idealista que atribuiu à vontade um lugar de destaque em sua metafísica. Principal expoente do pessimismo, e rejeitava o idealismo absoluto e pregava que a única atitude sustentável está na completa indiferença a um mundo irracional. Afirmava que o ideal maior era a negação do querer-viver.

Auguste Comte (1798 - 1857), francês, fundador do positivismo, um sistema que negava a metafísica transcendente e afirmava que a “Divindade e o homem eram um só”; que o altruísmo é o dever maior do homem e que os princípios científicos explicam todos os fenômenos.

Ludwig Feuerbach (1804 –1872), alemão. Argumentava que a religião era uma projeção da natureza humana. Influenciou Marx.

John Stuart Mill (1806 –73) . Expoente inglês do utilitarismo; diferenciava-se de Bentham ao reconhecer diferenças na qualidade e quantidade de prazer. Sobre a “Liberdade” é seu mais famoso trabalho (1859).

Soren Kierkgaard (1813 – 55), dinamarquês. Existencialista religioso dinamarquês cujo pensamento é a base do existencialismo moderno (ateísta). Pregava que a realidade residia apenas na existência e que o indivíduo possuía um valor singular.

Karl Marx (1818 – 83). Pensador revolucionário alemão que, juntamente com “Friedrich Engels”, fundou o comunismo moderno. Marx também foi importante seguidor de “Hegel”.

Herbert Spencer (1820 - 1903). Evolucionista inglês cuja sua “Filosofia Sintética” interpretava todos os fenômenos de acordo com o princípio do progresso evolucionário. (O ser humano teria que, evoluir e respeitar as leis, dentro de uma sociedade e, de acordo com a necessidade exigida pela maior parte da sociedade).

*Charles S. Peirce (1839 – 1914). Físico e matemático, norte-americano, fundador da escola filosófica chamada de “Pragmatismo”. Considerava a “lógica” a base da filosofia e entendia que o critério de uma crença é dado pelas suas conseqüências práticas. Ex.: Na Religião (Africanista) de Matriz Africana, entre o “Fundamento e os Rituais” praticados por seus adeptos, têm que haver a “lógica” entre os mesmos, (Fundamento (base) da Religião de Matriz Africana e seus diversos Rituais, caso não exista a “lógica” entre os mesmos, então, não existe Religião de Matriz Africana). A “lógica” é a base, o fundamento desta Religião, sendo o seu maior segredo. Por isso, que todos os “Rituais” praticados por seus adeptos são baseados no “Fundamento” e com a “lógica” entre os mesmos. Charles, também estudou e baseou-se na “teoria da lógica”, bem como, muitos historiadores, antropólogos e filósofos (na – lógica -da Religião Primitiva Africana).

William James (1842 1910). Psicólogo e Pragmatista, norte-americano. Ele afirmava que a realidade está sempre no “fazer-se” e que cada um deveria escolher a filosofia mais adequada a si próprio.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 – 1900). Alemão. Ele afirmava que a “vontade de poder” é básica na vida e, que o espontâneo é preferível ao metódico. Atacou o “Cristianismo”, principalmente, por ser um sistema que apoiava os fracos, enquanto o valor maior pertence ao “além-do-homem”.

Nietzsche – Foi um extraordinário poeta e romancista e um dos mais influentes filósofos modernos. Por motivos de saúde, renunciou a um cargo em uma Universidade na Suíça em 1879 e passou a década seguinte escrevendo suas principais obras, no ritmo de um livro por ano. Sua existência criativa terminou num colapso mental em 1889. Após sua morte, em 1900, sua irmã Elizabeth Foerster deliberadamente desvirtuou seus pensamentos com objetivos nacionalistas e anti-semitas.

“Filosofos do Início do Período Moderno”

2010-08-25T07:26:00.000-07:00

Desidério Erasmo (1466 – 1536), holandês. O maior dos humanistas, ajudou a difundir idéias renascentistas no norte da Europa.

Nicolau Maquiavel (1469 – 1527), italiano. Maquiavel colocava o Estado como o poder supremo nos assuntos humanos. Seu livro “O Príncipe” trouxe-lhe reputação pelo cinismo amoral.

Francis Bacon (1561 – 1626). Estadista e filósofo da ciência inglesa. Em seu principal trabalho, “Novum Organum”, Bacon buscou renovar o sistema indutivo de lógica na interpretação da natureza.

Thomas Hobbes (1588 – 1626), inglês. Materialista inglês que acreditava ser a guerra o estado natural do homem. Em “Leviatã”, Hobbes traçou uma teoria de governo humano em que o estado e a subordinação do homem a ele formam a única solução para o egoísmo humano.

René Descartes (1596 – 1650). Dualista, racionalista e teísta francês cujo sistema “cartesiano” é a base de grande parte da filosofia moderna. Desenvolveu uma teoria de conhecimento que fundamenta a ciência e a filosofia modernas, com base na certeza da proposição “Penso, logo existo”.

Blaise Pascoal (1623 – 62), francês. Teísta francês que afirmava que os “sentidos e a razão” são mutuamente “enganosos”, que a “verdade está entre o dogmatismo e o ceticismo”.

Benedicti de Spinoza (1632 – 77), holandês. Metafísico racionalista holandês que desenvolveu as idéias de “Descartes” mas, rejeitava seu dualismo.

Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646 – 1716), alemão. Idealista e absolutista alemão cujo otimismo foi ridicularizado por “Voltaire” em “Cândido”. Afirmava que a realidade consiste em unidades de força chamadas “mônadas”.

George Berkeley (1685 – 1753), anglo-irlandês. Idealista e teísta anglo-irlandês, que pregava que as coisas existem apenas enquanto percebidas e que a idéia de matéria é contraditória.

David Hume (1711 – 76), escocês. Empirista, filósofo e historiador escocês, que desenvolveu as idéias de “Locke” em sistema de ceticismo. De acordo com Hume, “o conhecimento humano é limitado à experiência de idéias e sensações cuja verdade não pode ser verificada”.

Jean-Jacques Rousseau (1712 – 78), francês. Filósofo social e político francês, que definia um “retorno à natureza” para combater a desigualdade causada pela sociedade civilizada.

Immanuel Kant (1724 – 1804). Alemão, fundador da “Filosofia Crítica”. Inicialmente influenciado por “Leibniz” e depois por “Hume”, buscava um enfoque alternativo ao racionalismo do primeiro e ao ceticismo do segundo. Na “ética”, formulou o “imperativo categórico” que afirma: o que é aplicado a um dever, ser aplicado incondicionalmente a todos.

Jeremy Bentham (1748 – 1832), inglês. Utilitarista inglês que, como Kant, acreditava que os interesses do indivíduo concordam com os da sociedade. Considerava “o prazer e a dor”com motivação da ação correta.

Johann Gottlied Fichte (1762 1814), alemão. Formulou uma filosofia do “idealismo absoluto”, baseada nos conceitos “éticos de Kant”.

“Teorias de Filósofos da Idade Média”

2010-08-25T07:23:00.000-07:00

Avicena (980 – 1037). Discípulo árabe de “Aristóteles” e do neoplatonismo cujos trabalhos despertaram interesse por Aristóteles na Europa do séc.XIII.

Santo Anselmo (1033 – 1109), filosofo italiano. Agostiniano e realista italiano famoso por sua prova da existência de “Deus”.

Abelardo (1079 – 1142). Teólogo e filósofo francês cujo nominalismo antagonizou a Igreja.

*Averróis (1126 98). Grande filósofo da Espanha islâmica e principal comentador de Aristóteles. Considerava a religião como alegoria para o homem e a filosofia, o caminho para a verdade.

Maimônides (1135 – 1204). Judeu, estudioso de Aristóteles que tentou combinar o ensinamento “aristotélico com o bíblico”.

São Tomás de Aquino (1225 – 74) filósofo escolástico italiano que estabeleceu um paralelo entre Aristóteles e a Escritura, com base na concepção de que a fé e a razão são concordantes. Sua doutrina filosófica é conhecida como tomismo.

“Os Filósofos e suas Teorias”

2010-08-25T07:16:00.000-07:00

Tales de Mileto (624 – 550 ªC.), grego. Expoente do “monismo”; é considerado o primeiro filósofo ocidental.

Anaximandro de Mileto (611-547 ªC.), grego. Deu continuidade à busca de “Tales” da substância universal, argumentando que tal substância não precisa se parecer com nenhuma outra conhecida.

Heráclito de Éfeso (533-475 ªC.), grego. Opô-se ao conceito de uma realidade única e dizia que a única coisa permanente é a mudança.

*Empédocles de Agrigento (c. 490-430 ªC.), grego. Acreditava que havia quatro substâncias irredutíveis (água; fogo; terra e ar) e duas forças (amor e o ódio).

Parmênides de Eléia (c. 495 ªC.), grego. Membro da escola eleática, e formulou a doutrina básica do “idealismo”.

Zenão de Eléia (c.495- 430 ªC.), grego. Argumentava que a pluralidade e a mudança são aparências, não realidade.

Protágoras de Abdera (481-411 ªC.), grego. Relativista e humanista, duvidou da capacidade humana de alcançar a verdade absoluta.

Sócrates (c. 470 – 399 ª C.), grego. Desenvolveu o “método maiêutico de investigação”, sendo sua filosofia difundida por seu aluno “Platão”.

Demócrito de Abdera (460 – 370 ªC.), grego. Iniciou a tradição no pensamento ocidental de explicar o universo em termos mecânicos. Acreditava que toda matéria era composta de pequenas partículas indivisíveis chamadas átomos.

Antístenes (c. 450-c. – 360 ªC.), grego. Líder do grupo conhecido como “Cínicos”, ressaltava a disciplina e o trabalho como um bem essencial.

Platão (c.428 – 347 ªC.), grego. Fundador da Academia de Atenas, desenvolveu o “idealismo de Sócrates”e foi professor de “Aristóteles”.

*Aristóteles foi preceptor de Alexandre, o Grande, durante três anos. Ensinou-o a espalhar-se no herói clássico grego, salientou a importância da filosofia e aconselhou Alexandre a dominar os não-gregos. As relações complicaram-se entre eles com a execução do sobrinho de Aristóteles (Calístenes de Olinto) por Alexandre. Após a morte de Alexandre, o filósofo foi vitima de uma campanha antimacedônica e acusado de ímpio. Certo da condenação, ele deixou a cidade e faleceu no ano seguinte.

Aristóteles (384 –322 ªC.), filósofo e cientista grego. Seus trabalhos influenciaram toda a filosofia ocidental. Propunha a existência de quatro fatores na relação casual: “forma; matéria; motivo, que produz mudanças, e o fim, pelo qual ocorre um processo de mudança”.

*Pirro de Élis (c.365 – 275 ªC.), grego. Iniciou a escola cética de filosofia. Acreditava que o homem não poderia saber nada com certeza.

*Epicuro (341 – 270 ªC.), grego. Adepto do atomismo e hedonismo, entendia que o critério da verdade está na sensação.

*Zenão de Cítio (c.335 – 263 ªC.), grego. Líder dos estóicos, assim chamados, pois se encontravam em “Stoa Poikile” (Portal Pintado), em Atenas. Zenão pregava que o papel do homem era aceitar a natureza e tudo o que ela oferece, “de bom ou mau”.

Plotino (205 – 270), romano. Principal expoente do “neoplatonismo”, uma interpretação dos ensinamentos de Platão que posteriormente combinou-se com idéias cristãs.

Santo Agostinho (354 – 430), norte-africano. Foi uma das pessoas de maior influência sobre o pensamento medieval cristão, “Agostinho”, acreditava que Deus transcende a compreensão do ser humano.

Boécio (c.480 – 524), estadista romano. Em “A Consolação da Filosofia”, Boécio propôs que apenas a virtude é constante.

*/** = Teorias filosóficas; existentes, na Religião de Matriz Africana (Africanistas), acredito que, muitos desses filósofos estudaram a teoria básica (fundamento – Religião Africana Primitiva), principalmente, a filosofia da lógica entre o “Fundamento e Rituais Religiosos Primitivos Africanos”.

"É necessário que os princípios de uma política sejam justos e verdadeiros."

2010-08-23T12:28:00.000-07:00

Político e o maior dos oradores gregos e da Antigüidade, segundo Plutarco, nascido em Atenas, associou a honradez política com o ideal democrático e, pelo seu simbolismo, alguns historiadores o consideram o maior orador de todos os tempos. De família rica, mas com a fortuna herdada perdida pelos seus tutores, decidiu dedicar-se à oratória, submetendo-se a uma severa preparação que moldou seu caráter inflexível: conta-se que como era gago, para superar o defeito colocava pedrinhas na boca durante os exercícios, à beira-mar. Seu primeiro feito foi quando derrotou brilhantemente ante os tribunais seu tutor Áfobo (363 a. C.).

Durante algum tempo trabalhou como logógrafo, tarefa que consistia em redigir discursos para particulares que iam defender suas próprias causas nos tribunais. Sua preocupação com o expansionismo de Filipe II da Macedônia constituiu o tema central de seus discursos mais célebres, as Filípicas (351-341 a. C.), em que conclamava os concidadãos a resistirem ao invasor macedônio e, depois da derrota de Atenas, em Queronéia (338 a. C.), tornou-se o mais aguerrido líder da facção antimacedônica. Seu mais famoso discurso escrito foi Oração da coroa (330 a. C.), contra Alexandre o Grande, sucessor de Filipe, após ter recebido dos atenienses, em reconhecimento por sua luta em defesa da liberdade, uma coroa de ouro, e ser atacado por seu inimigo Ésquines, defensor da política macedônica, que argumentou ser ilegal essa homenagem.

A resposta de Demóstenes naquele discurso, considerado obra-prima da oratória, foi tão brilhante que Ésquines acabou exilado. Acusado de cumplicidade com Hárpalo, lugar-tenente de Alexandre que saqueara o tesouro real (324 a. C.), o famoso orador fugiu de Atenas, mas com a morte de Alexandre o Grande, foi chamado de volta pelos atenienses (323 a. C.), e novamente os incitou à guerra contra os macedônios. Depois da derrota de Atenas, o general macedônio Antíparo mandou capturá-lo. Refugiado na ilha de Caláuria, para não ser preso suicidou-se com veneno.

Figura copiada do site www.satrapa1.com
Fonte: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/

Caminhar seguro

2010-08-23T12:06:00.000-07:00

Em minha vida
caminho seguro
rumo a felicidade
procurando amor de verdade.

Nada temos a temer
pois o bem maior
está dentro de nós
e não podemos esquecer!

Construas o melhor,
procurando dentro de ti mesmo
os melhores meios
já que a felicidade é o bem maior.

O sol já nasceu,
mais um dia está chegando
para encher de alegria
quem semeia e cria.

Kaline Cristyane Silva de Aviz

*Aluna da 7ª02 da EEEMF Yolanda Chaves

Estudo, diversão e prazer pelo conhecimento

2010-08-22T11:48:00.001-07:00

Muitas pessoas vêem o estudo como algo complicado, difícil, e até chato, e isso faz com que passamos a ter dificuldades na hora de estudar, como por exemplo, a falta de concentração, mas muitos fatores podem ajudar na hora do estudo, como o horário, o ambiente, e até mesmo uma boa alimentação antes do estudo pode ajudar para que ele se torne mais agradável.

Abaixo temos algumas sugestões:

* Primeiramente defina um horário do seu dia para se dedicar aos estudos, não existe um horário melhor ou pior, isso vai variar de pessoa para pessoa, e quem vai descobrir qual o melhor horário é você mesmo. O ideal é fazer isso todos os dias, não deixar tudo para estudar um dia antes da prova, pois assim não irá aprender nada. O tempo ideal para cada dia também dependerá de você, tudo vai depender da sua dedicação, uma dica é em uma hora de estudo, fazer um intervalo de dez minutos.

* No ambiente de estudo é essencial que seja um local calmo, claro e bem ventilado, e de preferência que seja do seu agrado. Não deve haver nenhum elemento que possa desviar a sua atenção, como rádio, televisão, telefone, computador. Jamais estude deitado, na hora de estudar é importante que esteja sentado, e com a postura correta, para não perder a concentração.

* Os materiais que serão utilizados devem estar organizados próximos de você. Faça também um planejamento de tudo que tem que estudar para não esquecer de nada.

* É importante que na hora de estudar você esteja bem alimentado, a fome prejudica os estudos, o raciocínio, e o entendimento do conteúdo, mas não fique comendo ao mesmo tempo em que estiver estudando, faça as refeições antes e depois dos estudos. Quando fizer refeições muito pesadas, dê um tempo de uma hora para a comida fazer a digestão.

* Tente se concentrar o máximo possível, procure se interessar mais pelo o que você estuda. Mas a concentração tem um limite, e quando o limite dela é ultrapassado, a pessoa perde totalmente a concentração nos estudos, e neste caso é melhor parar, relaxar, para depois retomar, se for o caso.

* Deixe o seu sono em dia, durma no mínimo 8 horas por dia.

* Pratique atividades físicas, e mantenha a boa alimentação, pois um corpo saudável reflete em uma mente saudável.

Curiosidades I - Bouquet das noivas

2010-08-22T11:35:00.000-07:00

- Na Idade Média, a maioria dos casamentos ocorria no mês de Junho (para eles, o início do verão).

A razão é simples: o primeiro banho do ano era tomado em maio; assim, em Junho, o cheiro das pessoas ainda era tolerável. Entretanto, como alguns odores já começavam a incomodar, as noivas carregavam buquês de flores, junto ao corpo, para disfarçar o mau cheiro. Daí termos “Maio” como o “mês das noivas” e a explicação da origem do buquê de noiva.

Abaixo os significado das flores:

· Cactus: perseverança
· Copo de leite: reconciliação
· Tulipa: declaração de amor
· Coroa imperial: majestade, poder
· Margarida: inocência, virgindade
· Camélia: beleza perfeita
· Cravo amarelo: desprezo
· Lírio: pureza
· Miosótis: fidelidade
· Flores do campo: juventude
· Celósia: fertilidade
· Cravos variados: rejeição
· Crisântemo: paixão
· Rosas: amor em suas várias formas
· Dália: crescimento
· Hortência: frieza, indiferença
· Dedaleira: falsidade
· Gerânio escuro: tristeza
· Dente-de-leão: oráculo
· Gérbera: vida, energia

Fonte:Pesquisas na Internet, Superinteressante e http://baby-fazendodiferenca.blogspot.com/2009/06/origem-do-buque-de-noiva.html

ONDE ESTA O R$ 1,00 ?!

2010-08-22T11:29:00.000-07:00

Resolva o Problema: Eu, Tu e Ele... fomos comer no restaurante e no final a conta deu R$30,00.

Fizemos o seguinte: cada um deu dez reais...
Eu: R$ 10,00
Tu: R$ 10,00
Ele: R$ 10,00

O garçom levou o dinheiro até o caixa e o dono do restaurante disse o seguinte:

- Esses três são clientes antigos do restaurante,então vou devolver R$5,00 para eles!
E entregou ao garçom cinco moedas de R$ 1,00.

O garçom, muito esperto, fez o seguinte: pegou R$ 2,00 para ele e deu R$1,00 para cada um de nós.

No final ficou assim:
Eu: R$ 10,00 (-R$1,00 que foi devolvido) = Eu gastei R$9,00.
Tu: R$ 10,00 (-R$1,00 que foi devolvido) = Tu gastaste R$9,00.
Ele:R$ 10,00 (-R$1,00 que foi devolvido) = Ele gastou R$9,00.

Logo, se cada um de nós gastou R$ 9,00 somando, juntos gastamos R$ 27,00

E se o garçom pegou R$2,00 para ele, temos:
Nós: R$27,00
Garçom: R$2,00
TOTAL: R$29,00

Pergunta-se:
Cadê o 1 Real???

As religiões afro-brasileiras e o sincretismo

2010-08-22T11:24:00.000-07:00

A troca entre as crenças foi corrente no desenvolvimento da cultura religiosa brasileira.

Durante o processo de colonização do Brasil, notamos que a utilização dos africanos como mão de obra escrava estabeleceu um amplo leque de novidades em nosso cenário religioso. Ao chegarem aqui, os escravos de várias regiões da África traziam consigo várias crenças que se modificaram no espaço colonial. De forma geral, o contato entre nações africanas diferentes empreendeu a troca e a difusão de um grande número de divindades.

Mediante essa situação, a Igreja Católica se colocava em um delicado dilema ao representar a religião oficial do espaço colonial. Em algumas situações, os clérigos tentavam reprimir as manifestações religiosas dos escravos e lhes impor o paradigma cristão. Em outras situações, preferiam fazer vista grossa aos cantos, batuques, danças e rezas ocorridas nas senzalas. Diversas vezes, os negros organizavam propositalmente suas manifestações em dias santos ou durante outras festividades católicas.

Do ponto de vista dos representantes da elite colonial, a liberação das crenças religiosas africanas era interpretada positivamente. Ao manterem suas tradições religiosas, muitas nações africanas alimentavam as antigas rivalidades contra outros grupos de negros atingidos pela escravidão. Com a preservação desta hostilidade, a organização de fugas e levantes nas fazendas poderia diminuir sensivelmente.

Aparentemente, a participação dos negros nas manifestações de origem católica poderia representar a conversão religiosa dessas populações e a perda de sua identidade. Contudo, muitos escravos, mesmo se reconhecendo como cristãos, não abandonaram a fé nos orixás, voduns e inquices oriundos de sua terra natal. Ao longo do tempo, a coexistência das crendices abriu campo para que novas experiências religiosas – dotadas de elementos africanos, cristãos e indígenas – fossem estruturadas no Brasil.

É a partir dessa situação que podemos compreender porque vários santos católicos equivalem a determinadas divindades de origem africana. Além disso, podemos compreender como vários dos deuses africanos percorrem religiões distintas. Na atualidade, não é muito difícil conhecer alguém que professe uma determinada religião, mas que se simpatize ou também frequente outras.

Dessa forma, observamos que o desenvolvimento da cultura religiosa brasileira foi evidentemente marcado por uma série de negociações, trocas e incorporações. Nesse sentido, ao mesmo tempo em que podemos ver a presença de equivalências e proximidades entre os cultos africanos e as outras religiões estabelecidas no Brasil, também temos uma série de particularidades que definem várias diferenças. Por fim, o sincretismo religioso acabou articulando uma experiência cultural própria.

Não cabe dizer que o contato entre elas acabou designando um processo de aviltamento de religiões que aqui apareceram. Tanto do ponto de vista religioso, quanto em outros aspectos da nossa vida cotidiana, é possível observar que o diálogo entre os saberes abre espaço para diversas inovações. Por esta razão, é impossível acreditar que qualquer religião teria sido injustamente aviltada ou corrompida.

Por Rainer Sousa
Graduado em História
Equipe Brasil Escola
Fonte:http://www.brasilescola.com/religiao/as-religioes-afrobrasileiras-sincretismo.htm

Islamismo

2010-08-22T11:16:00.000-07:00

Islamismo

História do Islamismo Maomé , História da religião islâmica, doutrinas , Alcorão, Expansão do Império Islâmico, preceitos religiosos, Festas e lugares sagrados , Divisões do Islamismo, império árabe.

Caaba na cidade de Meca: local sagrado dos muçulmanos

Introdução

A religião muçulmana tem crescido nos últimos anos (atualmente é a segunda maior do mundo) e está presente em todos os continentes. Porém, a maior parte de seguidores do islamismo encontra-se nos países árabes do Oriente Médio e do norte da África. A religião muçulmana é monoteísta, ou seja, tem apenas um Deus: Alá.
Criada pelo profeta Maomé, a doutrina muçulmana encontra-se no livro sagrado, o Alcorão ou Corão. Foi fundada na região da atual Arábia Saudita.

Vida do profeta Maomé

Muhammad (Maomé) nasceu na cidade de Meca no ano de 570. Filho de uma família de comerciantes, passou parte da juventude viajando com os pais e conhecendo diferentes culturas e religiões. Aos 40 anos de idade, de acordo com a tradição, recebeu a visita do anjo Gabriel que lhe transmitiu a existência de um único Deus. A partir deste momento, começa sua fase de pregação da doutrina monoteísta, porém encontra grande resistência e oposição. As tribos árabes seguiam até então uma religião politeísta, com a existência de vários deuses tribais.
Maomé começou a ser perseguido e teve que emigrar para a cidade de Medina no ano de 622. Este acontecimento é conhecido como Hégira e marca o início do calendário muçulmano.
Em Medina, Maomé é bem acolhido e reconhecido como líder religioso. Consegue unificar e estabelecer a paz entre as tribos árabes e implanta a religião monoteísta. Ao retornar para Meca, consegue implantar a religião muçulmana que passa a ser aceita e começa a se expandir pela península Arábica.
Reconhecido como líder religioso e profeta, faleceu no ano de 632. Porém, a religião continuou crescendo após sua morte.

Livros Sagrados e doutrinas religiosas

O Alcorão ou Corão é um livro sagrado que reúne as revelações que o profeta Maomé recebeu do anjo Gabriel. Este livro é dividido em 114 capítulos (suras). Entre tantos ensinamentos contidos, destacam-se: onipotência de Deus (Alá), importância de praticar a bondade, generosidade e justiça no relacionamento social. O Alcorão também registra tradições religiosas, passagens do Antigo Testamento judaico e cristão.
Os muçulmanos acreditam na vida após a morte e no Juízo Final, com a ressurreição de todos os mortos.
A outra fonte religiosa dos muçulmanos é a Suna que reúne os dizeres e feitos do profeta Maomé.

Preceitos religiosos

A Sharia define as práticas de vida dos muçulmanos, com relação ao comportamento, atitudes e alimentação. De acordo com a Sharia, todo muçulmano deve seguir cinco princípios:

- Aceitar Deus como único e Muhammad (Maomé) como seu profeta;
- Dar esmola (Zakat) de no mínimo 2,5% de seus rendimentos para os necessitados;
- Fazer a peregrinação à cidade de Meca pelo menos uma vez na vida, desde que para isso possua recursos;
- Realização diária das orações;
- Jejuar no mês de Ramadã com objetivo de desenvolver a paciência e a reflexão.

Locais sagrados

Para os muçulmanos, existem três locais sagrados: A cidade de Meca, onde fica a pedra negra, também conhecida como Caaba. A cidade de Medina, local onde Maomé construiu a primeira Mesquita (templo religioso dos muçulmanos). A cidade de Jerusalém, cidade onde o profeta subiu ao céu e foi ao paraíso para encontrar com Moises e Jesus.
Divisões do Islamismo

Os seguidores da religião muçulmana se dividem em dois grupos principais : sunitas e xiitas. Aproximadamente 85% dos muçulmanos do mundo fazem parte do grupo sunita. De acordo com os sunitas, a autoridade espiritual pertence a toda comunidade. Os xiitas também possuem sua própria interpretação da Sharia.

Fonte:http://www.suapesquisa.com/islamismo/

Cristianismo

2010-08-22T11:13:00.000-07:00

Cristianismo

A doutrina cristã, A história do Messias Jesus Cristo, O livro Sagrado (a Bíblia), expansão, festas religiosas, Os Dez Mandamentos. Jesus Cristo

Introdução

A religião cristã surgiu na região da atual Palestina no século I. Essa região estava sob domínio do Império Romano neste período. Criada por Jesus, espalhou-se rapidamente pelos quatro cantos do mundo, se transformando atualmente na religião mais difundida.
Jesus foi perseguido pelo Império Romano, a pedido do imperador Otávio Augusto (Caio Júlio César Otaviano Augusto), pois defendia idéias muito contrárias aos interesses vigentes. Defendia a paz, a harmonia, o respeito um único Deus, o amor entre os homens e era contrário à escravidão. Enquanto isso, os interesses do império eram totalmente contrários. Os cristãos foram muito perseguidos durante o Império Romano e para continuarem com a prática religiosa, usavam as catacumbas para encontros e realização de cultos.

Doutrina Cristã

De acordo com a fé cristã, Deus mandou ao mundo seu filho para ser o salvador (Messias) dos homens. Este, seria o responsável por divulgar a palavra de Deus entre os homens. Foi perseguido, porém deu sua vida pelos homens. Ressuscitou e foi par o céu. Ofereceu a possibilidade da salvação e da vida eterna após a morte, a todos aqueles que acreditam em Deus e seguem seus mandamentos.
A principal idéia, ou mensagem, da religião cristã é a importância do amor divino sobre todas as coisas. Para os cristãos, Deus é uma trindade formada por : pai (Deus), filho (Jesus) e o Espírito Santo.

O Messias ( Salvador )

Jesus nasceu na cidade de Belém, na região da Judéia. Sua família era muito simples e humilde. Por volta dos 30 anos de idade começa a difundir as idéias do cristianismo na região onde vivia. Desperta a atenção do imperador romano Julio César , que temia o aparecimento de um novo líder numa das regiões dominadas pelo Império Romano.
Em suas peregrinações, começa a realizar milagres e reúne discípulos e apóstolos por onde passa. Perseguido e preso pelos soldados romanos, foi condenado a morte por não reconhecer a autoridade divina do imperador. Aos 33 anos, morreu na cruz e foi sepultado. Ressuscitou no terceiro dia e apareceu aos discípulos dando a eles a missão de continuar os ensinamentos.
Difusão do cristianismo

Os ideais de Jesus espalharam-se rapidamente pela Ásia, Europa e África, principalmente entre a população mais carente, pois eram mensagens de paz, amor e respeito. Os apóstolos se encarregaram de tal tarefa.
A religião fez tantos seguidores que no ano de 313, da nossa era, o imperador Constantino concedeu liberdade de culto. No ano de 392, o cristianismo é transformado na religião oficial do Império Romano.
Na época das grandes navegações (séculos XV e XVI), a religião chega até a América através dos padres jesuítas, cuja missão era catequizar os indígenas.

A Bíblia
O livro sagrado dos cristãos pode ser dividido em duas partes: Antigo e Novo Testamento. A primeira parte conta a criação do mundo, a história, as tradições judaicas, as leis, a vida dos profetas e a vinda do Messias. No Novo Testamento, escrito após a morte de Jesus, fala sobre a vida do Messias, principalmente.

Principais festas religiosas
Natal : celebra o nascimento de Jesus Cristo (comemorado todo 25 de dezembro).
Páscoa : celebra a ressurreição de Cristo.
Pentecostes : celebra os 50 dias após a Páscoa e recorda a descida e a unção do Espírito Santo aos apóstolos.
Os Dez Mandamentos

De acordo com o cristianismo, Moisés recebeu Deus duas tábuas de pedra onde continham os Dez Mandamentos:

1. Não terás outros deuses diante de mim.

2. Não farás para ti imagem de escultura, não te curvarás a elas, nem as servirás.
3. Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
4. Lembra-te do dia do sábado para o santificar. Seis dias trabalharás, mas o sétimo dia é o sábado do seu Senhor teu Deus, não farás nenhuma obra.
5. Honra o teu pai e tua mãe.
6. Não matarás.
7. Não adulterarás.
8. Não furtarás.
9. Não dirás falso testemunho, não mentirás.
10. Não cobiçarás a mulher do próximo, nem a sua casa e seus bens.

Atualmente, encontramos três principais ramos do cristianismo: catolicismo, protestantismo e Igreja Ortodoxa.

Fontehttp://www.suapesquisa.com/cristianismo/

Judaísmo

2010-08-22T11:09:00.000-07:00

Judaísmo

A história dos judeus, livros sagrados, símbolos e rituais da religião judaica,
festas religiosas

Torá: livro sagrado do judaísmo

Introdução

O judaísmo é considerado a primeira religião monoteísta a aparecer na história. Tem como crença principal a existência de apenas um Deus, o criador de tudo. Para os judeus, Deus fez um acordo com os hebreus, fazendo com que eles se tornassem o povo escolhido e prometendo-lhes a terra prometida.

Atualmente a fé judaica é praticada em várias regiões do mundo, porém é no estado de Israel que se concentra um grande número de praticantes.

Conhecendo a história do povo judeu

A Bíblia é a referência para entendermos a história deste povo. De acordo com as escrituras sagradas, por volta de 1800 a.C, Abraão recebeu uma sinal de Deus para abandonar o politeísmo e para viver em Canaã (atual Palestina). Isaque, filho de Abraão, tem um filho chamado Jacó. Este luta , num certo dia, com um anjo de Deus e tem seu nome mudado para Israel. Os doze filhos de Jacó dão origem as doze tribos que formavam o povo judeu. Por volta de 1700 AC, o povo judeu migra para o Egito, porém são escravizados pelos faraós por aproximadamente 400 anos. A libertação do povo judeu ocorre por volta de 1300 AC. A fuga do Egito foi comandada por Moisés, que recebe as tábuas dos Dez Mandamentos no monte Sinai. Durante 40 anos ficam peregrinando pelo deserto, até receber um sinal de Deus para voltarem para a terra prometida, Canaã.

Jerusalém é transformada num centro religioso pelo rei Davi. Após o reinado de Salomão, filho de Davi, as tribos dividem-se em dois reinos : Reino de Israel e Reino de Judá. Neste momento de separação, aparece a crença da vinda de um messias que iria juntar o povo de Israel e restaurar o poder de Deus sobre o mundo.

Em 721 a.C começa a diáspora judaica com a invasão babilônica. O imperador da Babilônia, após invadir o reino de Israel, destrói o templo de Jerusalém e deporta grande parte da população judaica.

No século I, os romanos invadem a Palestina e destroem o templo de Jerusalém. No século seguinte, destroem a cidade de Jerusalém, provocando a segunda diáspora judaica. Após estes episódios, os judeus espalham-se pelo mundo, mantendo a cultura e a religião. Em 1948, o povo judeu retoma o caráter de unidade após a criação do estado de Israel.

Os livros sagrados dos judeus

A Torá ou Pentateuco, de acordo com os judeus, é considerado o livro sagrado que foi revelado diretamente por Deus. Fazem parte da Torá : Gênesis, o Êxodo, o Levítico, os Números e o Deuteronômio. O Talmude é o livro que reúne muitas tradições orais e é dividido em quatro livros: Mishnah, Targumin, Midrashim e Comentários.

Rituais e símbolos judaicos

Os cultos judaicos são realizados num templo chamado de sinagoga e são comandados por um sacerdote conhecido por rabino. O símbolo sagrado do judaísmo é o memorá, candelabro com sete braços.

Memorá : candelabro sagrado

Entre os rituais, podemos citar a circuncisão dos meninos ( aos 8 dias de vida ) e o Bar Mitzvah que representa a iniciação na vida adulta para os meninos e a Bat Mitzvah para as meninas ( aos 12 anos de idade ).

Os homens judeus usam a kippa, pequena touca, que representa o respeito a Deus no momento das orações.

Nas sinagogas, existe uma arca, que representa a ligação entre Deus e o Povo Judeu. Nesta arca são guardados os pergaminhos sagrados da Torá.

As Festas Judaicas

As datas das festas religiosas dos judeus são móveis, pois seguem um calendário lunisolar. As principais são as seguintes:

Purim - os judeus comemoram a salvação de um massacre elaborado pelo rei persa Assucro.
Páscoa ( Pessach ) - comemora-se a libertação da escravidão do povo judeu no Egito, em 1300 a.C.
Shavuót - celebra a revelação da Torá ao povo de Israel, por volta de 1300 a.C.
Rosh Hashaná - é comemorado o Ano-Novo judaico.
Yom Kipur - considerado o dia do perdão. Os judeus fazem jejum por 25 horas seguidas para purificar o espírito.
Sucót - refere-se a peregrinação de 40 anos pelo deserto, após a libertação do cativeiro do Egito.
Chanucá - comemora-se o fim do domínio assírio e a restauração do tempo de Jerusalém.
Simchat Torá - celebra a entrega dos Dez Mandamentos a Moisés.

Hinduísmo

2010-08-22T11:01:00.001-07:00

Hinduísmo

A religião hindu, a história do hinduísmo, deuses hindus, mitologia hindu, princípios e países praticantes, cultura védica, sistema de castas, karma, os brâmanes, história da religião

O que é o hinduísmo

Principal religião da Índia, o Hinduísmo é um tipo de união de crenças com estilos de vida. Sua cultura religiosa é a união de tradições étnicas. Atualmente é a terceira maior religião do mundo em número de seguidores. Tem origem em aproximadamente 3000 a.C na antiga cultura Védica.

O Hinduísmo da forma que o conhecemos hoje é a união de diferentes manifestações culturais e religiosas. Além da Índia, tem um grande número de seguidores em países como, por exemplo, Nepal, Bangladesh, Paquistão, Sri Lanka e Indonésia.

Crenças

Aqueles que seguem o Hinduísmo devem respeitar as coisas antigas e a tradição; acreditar nos livros sagrados; acreditar em Deus; persistir no sistema das castas (determina o status de cada pessoa na sociedade); ter conhecimento da importância dos ritos; confiar nos guias espirituais e, ainda, acreditar na existência de encarnações anteriores.

O nascimento de uma pessoa dentro de uma casta é resultado do karma produzido em vidas passadas. Somente os brâmanes, pertencentes as castas "superiores" podem realizar os rituais religiosos hindus e assumir posições de autoridade dentro dos templos.

Divindades

Os hindus são politeístas (acreditam em vários deuses). São os principais: Brahma (representa a força criadora do Universo); Ganesa (deus da sabedoria e sorte); Matsya (aquele que salvou a espécie humana da destruição); Sarasvati (deusa das artes e da música); Shiva (deus supremo, criador da Ioga), Vishnu (responsável pela manutenção do Universo).

Budismo

2010-08-22T10:56:00.000-07:00

Budismo

História das religiões, ensinamentos budistas, filosofia, surgimento na Índia Antiga

Origem do budismo

O budismo não é só uma religião, mas também um sistema ético e filosófico, originário da região da Índia. Foi criado por Sidarta Gautama (563? - 483 a.C.?), também conhecido como Buda. Este criou o budismo por volta do século VI a.C. Ele é considerado pelos seguidores da religião como sendo um guia espiritual e não um deus. Desta forma, os seguidores podem seguir normalmente outras religiões e não apenas o budismo.

O início do budismo está ligado ao hinduísmo, religião na qual Buda é considerado a encarnação ou avatar de Vishnu. Esta religião teve seu crescimento interrompido na Índia a partir do século VII, com o avanço do islamismo e com a formação do grande império árabe. Mesmo assim, os ensinamentos cresceram e se espalharam pela Ásia. Em cada cultura foi adaptado, ganhando características próprias em cada região.

Os ensinamentos, a filosofia e os princípios

Os ensinamentos do budismo têm como estrutura a idéia de que o ser humano está condenado a reencarnar infinitamente após a morte e passar sempre pelos sofrimentos do mundo material. O que a pessoa fez durante a vida será considerado na próxima vida e assim sucessivamente. Esta idéia é conhecida como carma. Ao enfrentar os sofrimentos da vida, o espírito pode atingir o estado de nirvana (pureza espiritual) e chegar ao fim das reencarnações.
Para os seguidores, ocorre também a reencarnação em animais. Desta forma, muitos seguidores adotam uma dieta vegetariana.

A filosofia é baseada em verdades: a existência está relacionada a dor, a origem da dor é a falta de conhecimentos e os desejos materiais. Portanto, para superar a dor deve-se antes livrar-se da dor e da ignorância. Para livrar-se da dor, o homem tem oito caminhos a percorrer: compreensão correta, pensamento correto, palavra, ação, modo de vida, esforço, atenção e meditação. De todos os caminhos apresentados, a meditação é considerado o mais importante para atingir o estado de nirvana.

A filosofia budista também define cinco comportamentos morais a seguir: não maltratar os seres vivos, pois eles são reencarnações do espírito, não roubar, ter uma conduta sexual respeitosa, não mentir, não caluniar ou difamar, evitar qualquer tipo de drogas ou estimulantes. Seguindo estes preceitos básicos, o ser humano conseguirá evoluir e melhorará o carma de uma vida seguinte.

Castelo de Areia

2010-08-14T07:50:00.000-07:00

Num dia de verão, estava na praia, observando duas crianças brincando na areia.

Elas trabalhavam muito, construindo um castelo de areia,
com torres, passarelas e passagens internas.
Quando estavam quase acabando, veio uma onda e destruiu tudo,

reduzindo o castelo à um monte de areia e espuma.Achei que as crianças cairiam no choro, depois de tanto esforço e cuidado,

mas tive uma surpresa.

Em vez de chorar, correram para a praia, fugindo da água, sorrindo, de mãos dadas e começaram a construir outro castelo...

Compreendi que havia recebido uma importante lição:

Gastamos muito tempo de nossas vidas construindo alguma coisa.
E mais cedo ou mais tarde, uma onda poderá vir e destruir o que levamos tanto tempo para construir.

Mas quando isso acontecer, somente aquele que tem as mãos de alguém para segurar, será capaz de dar uma reviravolta !!!.
Tudo é feito de areia. Só o que permanece é o amor verdadeiro.
Nunca solte as mãos de quem você realmente ama!

O Sr. Tempo

2010-08-14T07:23:00.001-07:00

Para algumas situações o tempo passa,para outras ele se arrasta...
mas tem aquelas em que ele voa.

Por tanto..
Dedique-se
Ame
Estregue-se
Chore
Sofra por amor
Seja você
Diga:"Eu te amo"
Grite
Dançe
Sorria
Aproveite os bons momentos
Seja feliz
Enfim...viva!!!

Apreiveite-o com toda a intensidade de sua alma!
Não desperdice seu tempo ele sempre vai para nunca mais voltar.

Preconceito - Sociedade doente

2010-08-12T11:03:00.001-07:00

PRECONCEITO
(Fr.Francisco van der Poel ofm, 2005)

Forma de autoritarismo social de uma sociedade doente. Normalmente o preconceito é causado pela ignorância, isto é, o não conhecimento do outro que é diferente. O preconceito leva à discriminação, à marginalização e à violência. Estas atitudes vem acompanhadas por teorias justificativas. O racismo e o etnocentrismo defendem e praticam a superioridade de povos e raças.
Alguns preconceitos étnicos: “Todo cigano é ladrão.” "O judeu é perverso": v. Anti-semitismo. "Os índios em geral são improdutivos e preguiçosos"; "Todo negro é adepto de feitiçaria". Outros preconceitos: a mulher no volante e o velho vagaroso são ridicularizados e acabam excluídos. Há patrões que defendem: "A todo operário falta a inteligência”. O pobre que "nada tem" (não contribui financeiramente, não compra, não paga imposto) e "nada sabe", é marginalizado na sociedade. Não vendo a sua participação valorizada, ausenta-se. Em seguida, os pobres são acusados de apatia, preguiça, ingenuidade e de fuga nas festas. Finalmente lembramos aqui os preconceitos moralistas contra o corpo nu, contra a dança, a umbigada. E o preconceito contra a magia.

O preconceito pode ser motivado pelo medo. Falta a coragem de ir conhecer um terreiro do candomblé, de visitar um doente com aids. O medo da lepra tem uma história milenar.

Há uma espécie de preconceito espontâneo em relação a tudo que é diferente ou desconhecido. É preciso "des-preconceituar", na igreja oficial, a maneira de ver a religião do povo, mesmo aquilo que pareça estranho ou esquisito ao "modus vivendi" oficial. Na igreja oficial, ainda encontramos cientistas, padres e outros que impõem seu modo de pensar e sentir como norma a todos. Riem dos “outros” ou ficam com dó. E isso atrapalha o processo da inculturação. É preciso entender a manifestação religiosa popular em sua gênese, em suas razões, em seus mecanismos de resistência. A religiosidade popular é a vida e a religião dos pobres e não pode ser reduzida à raridade, ao pitoresco, ao curioso, ao folclórico.

Em 1953, num festival internacional de folclore, em Nice na França, o papa Pio XII advertiu os presentes quanto ao perturbado conceito do folclore considerado por muitos mera sobrevivência dos tempos passados, “digna sem dúvida de ser posta em evidência em ocasiões excepcionais, mas sem grande interesse para a vida de hoje. (...) O fato de esta idéia se encontrar bastante espalhada denuncia uma das mais lamentáveis conseqüências do século presente”.[1]

A ciência teológica ainda não dispõe de uma linguagem conceitual capaz de abordar, com segurança e sem preconceito, assuntos como: os antepassados e as almas, as simpatias, o transe, a adivinhação, a tradição oral, a revelação divina nas matas ou nas águas, a folia, a dança ritual, as promessas e os ex-votos, a experiência religiosa do negro e do índio, a lavagem do Bonfim.

Há os que entendem a religiosidade popular como "a religião dos que só entram na igreja carregados: no batismo, na primeira comunhão, no casamento e no enterro". Outros afirmam: "O povo tem religiosidade, mas não tem uma fé comprometida". Há quem diga: "A religiosidade popular é uma religião cega que não tem nada de bom para dar ao povo a não ser superstições". Outro preconceito seríssimo ouvido na semana santa: “O povo tem fé no Senhor Morto e não acredita na ressurreição”. Além disso, a religiosidade popular seria “milagreiro”, “pietista”, “conformista”, "individualista".

É um erro achar que a religiosidade, o folclore e toda a cultura popular não devem mudar e que precisam ser protegidas e conservadas em seu estado original e puro. Pensando bem, a cultura do pobre é sua vida. A cultura e a religiosidade popular são dinâmicas e mudam constantemente. O protagonista da mudança é o próprio povo livre, consciente e resistente.

Mais sobre o assunto: MOURA, Clóvis. O Preconceito de Cor na Literatura de Cordel. São Paulo, Resenha Universitária, 1975; SANTOS, Olga de Jesus, e VIANNA, Marilena. O Negro na Literatura de Cordel. Rio de Janeiro, Fundação Casa de Rui Barbosa, 1989. p.2
_________________
Apud: NEVES, Guilherme Santos. “Pio XII e o Folclore”. In: Folclore. (Órgão da Com.Espirito Santense de Folclore). Julho‘58-Junho’59. p.3.

FONTE:http://www.religiosidadepopular.uaivip.com.br/preconceito.htm

2010-08-01T11:35:00.000-07:00

‘Acelera Pará’ é lançado em Bragança

Publicado em 31 de julho de 2010

Cerca de 300 pessoas, entre lideranças políticas e militantes de partidos que integram a Frente Popular Acelera Pará, participaram nesta sexta-feira (30), do lançamento da campanha à reeleição da candidata Ana Júlia (PT), em Bragança, na região do Caeté.

O evento realizado no clube WT, no bairro Alegre, reuniu também simpatizantes da candidatura nos municípios de Augusto Corrêa, Tracuateua e Vizeu. A candidata Ana Júlia chegou ao clube por volta de 10 horas, acompanhada pelo candidato a vice na sua chapa, Anivaldo Vale, do PR, e pelo deputado federal Paulo Rocha (PT), candidato ao senado. “Eu conheço a Ana Júlia desde o Banco do Brasil. Ela é mulher honrada, séria, determinada e guerreira. Estou aqui porque sei que a Ana não vai enganar o PR e nem o povo do Pará”, diz Anivaldo.

O deputado Paulo Rocha, candidato ao senado, frisou que a disputa eleitoral deste ano se dará necessariamente pela comparação entre os projetos políticos. “As elites não aceitam que um operário tenha governado o país melhor que eles e colocado o Brasil no caminho certo”, lembrou Rocha, ao citar programas como o ‘Luz para Todos’, a valorização do salário mínimo – que já chegou aos R$ 250 dólares, o PAC, o ‘Minha Casa Minha Vida’ e, em relação ao Pará, obras de infraestrutura como as eclusas de Tucuruí, o asfaltamento da Santarém-Cuiabá e da Transamazônica, os investimentos da Petrobras no pólo de biocombustível, a siderúrgica de Marabá e a hidrovia do Tocantins-Araguaia.

FONTE: http://www.ptpara.com.br/

Teóricos da sociologia

2010-06-25T11:41:00.000-07:00

Alunos do 2º ano

Augusto Comte – Positivismo
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte, filósofo e matemático francês, nasceu em Montpelier a 19 de janeiro de 1798. Foi fundador do Positivismo. Fez seus primeiros estudos no Liceu de Montpellier, ingressando depois na escola Politécnica de Paris, de onde foi expulso em 1816 por ter-se rebelado contra um Professor.Foi então estudar medicina em Montpellier, mas logo regressou a Paris, onde passou a viver de aulas e colaborações em jornais.

KARL MARX - Karl Heinrich Marx, economista e filósofo alemão. Nasceu em Tréves a 5 de maio de 1818. Filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo. Cursou as universidades de Bonn e Berlim, onde estudou direito, dedicando-se especialmente à história e à filosofia. Em Berlim, ingressou no grupo dos chamados “Jovens Hegelianos”, que interpretavam as idéias de Hegel do ponto de vista revolucionário. Não se limitou aos estudos teóricos. Desenvolveu intensa atividade política, no decorrer da qual foi elaborando a doutrina do socialismo proletário revolucionário. O caráter de suas idéias e atividades políticas valeu-lhe perseguições ; foi várias vezes exilado, enfrentando ao lado de sua esposa, Jenny Von Westphalen, uma vida de grandes privações. Iniciou a obra de difusão de sua ideologia evolucionária colaborando na Gazeta Renana que, ao ficar sob sua orientação (1842), teve a sua publicação proibida pelo governo. Mudando-se para Paris em 1843, conheceu Friedrich Engels, desde então seu amigo fiel e colaborador. Juntos elaboraram a doutrina do “comunismo científico”. Expulso da capital francesa, Marx passou a residir em Bruxelas, onde entrou para uma sociedade decreta, a liga dos Justos, cujo o nome mudou para a Liga dos Comunistas.Após o 2º congresso desta organização, redigiu o famoso “Manifesto Comunista: publicado em 1848. Nesta obra encontram-se já esboçadas suas principais idéias filosóficas e políticas: o materialismo histórico e a teoria da luta de classes”.
Desterrado da Bélgica depois da revolução de fevereiro de 1848, voltou a residir em Paris, de onde teve que partir após a revolução de março, fixando-se em Colônia, Alemanha, sendo deportado no ano seguinte. Regressou a Paris de onde foi novamente expulso, assando a residir definitivamente em Londres. Atormentado pelas dificuldades financeiras, somente graças à ajuda de Engels pode levar a cabo a elaboração de sua principal obra: “O Capital”. Em prosseguimento a sua luta para estruturar o movimento do proletariado, tomou parte na organização da I Internacional, em Londres (28/09/1864), batendo-se pela união das diversas correntes socialistas. As privações e o intenso trabalho que desenvolveu minaram- lhe a saúde, impedindo-o de concluir O Capital, concluído por Engels.
Várias de suas idéias correram proveitosamente para o aprimoramento das ciências sociais ditas burguesas, atuando de modo positivo sobre a Economia Social, a Sociologia, a História. Mas segundo escreve Ossip K. Flechthem, “com seu determinismo fatalista e mal compreendido transformou-se num tacão opressor de toda ação socialista criadora”. Vasta é a produção de Karl Marx, quer no campo da ciência histórico-sociais, quer no campo da economia política e da filosofia. Dentre suas principais obas, além das já referidas, merecem destaque:
Manuscritos de 1843, A Questão Judaica, A sagrada Família, com Engels, Teses sobre Feuerbach, ideologia Alemã, com Engels, Miséria da Filosofia, Manifesto do partido Comunista, as lutas de Classe na França, O 18 de Brumário de Luís Bonaparte.
Morreu em Londres a 14 de março de1883.

MAX WEBER - Max Weber nasceu na cidade de Erfurt, na turíngia, a 21 de abril de 1864. A turíngia está hoje sumida no anonimato da República Democrática Alemã, o estado Comunista da Alemanha Oriental. Mas, em 1864, fazia parte dos domínios prussianos, dessa potência que foi a perplexidade e a obsessão de toda a vida de Weber. Seu pai, grande industrial têxtil na Alemanha Ocidental, pertenceu ao partido liberal-conservador; sua mãe era de família de professores liberais e humanistas.
Weber se tornou eminente professor universitário, jornalista influente, historiador, economista, filósofo e, principalmente, sociólogo. Marcou-o o estigma de uma enfermidade psíquica, que constituiu impedimento ao initerrupto exercício do magistério universitário.
Weber estudou direito nas universidades de Heidelberg, Gottingen e Berlim, adquirindo competência profissional em história, economia e filosofia. Weber morreu em 1930.

ÉMILE DURKHEIM Fatos sociais – externalidade e coercitividade Os fatos sociais são objeto de estudo da sociologia, segundo Durkheim. Os fenômenos que o autor denomina fatos sociais são: “toda maneira de agir ou pensar fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, apresentando uma existência própria independente das manifestações individuais que possa ter. Dizemos que são externos porque são fatos coletivos, como a religião ou o sistema econômico, por exemplo, independentes dos indivíduos, que já os encontram prontos quando nasce, e que morrerão antes que esses deixem de existir. Ou seja, existem fora dos indivíduos e são internalizados através do processo de socialização.
Essas maneiras de agir e pensar são, além de externas, capazes, pelo seu poder coercivo, de obrigar um indivíduo a adotar um comportamento qualquer. A coerção pode se manifestar direta ou indiretamente.
A coerção pode também ser formal ou informal. É formal, como o próprio nome já diz, quando a obrigação e a punição pela transgressão estão estabelecidas formalmente. O Código Penal, por exemplo, apresenta um grande número coerções formais para diversos atos predefinidos.
É informal quando é exercida espontaneamente pelas pessoas no seu dia a dia. Finalmente, a coerção pode estar oculta. A pessoa que cumpre de bom grado e com satisfação as suas obrigações sociais não sente o peso da coerção sobre o seu comportamento. Uma pessoa que gosta de sua profissão, por exemplo, geralmente cumpre seus deveres com prazer, sem a necessidade de imposições.
Mas a coerção nunca deixa de existir. Está sempre à espreita.
Fatos sociais: fixos e não fixos Quando se diz que são fatos sociais fixos ou não fixos significa que podem se apresentar de duas maneiras diferentes: como maneiras de agir ou como maneira de ser.

Filosofia: Razão

2010-06-25T11:29:00.000-07:00

Aos alunos do 2º Regular

Para os gregos a razão era encontrar o bem. Agir racionalmente era agir de modo a não fazer mal. Para o filósofo Dan Dennett é bem assim. Mas ele acrescenta que há 2 tipos de razão.

1- A "Razão descomprometida": que é o tipo de razão de, por exemplo, uma ameba.

Uma ameba é capaz de "saber" o que é um bom ambiente químico (alimento) e dirigir-se a ele, e o que é um mau ambiente químico (veneno) e fugir dele. Esta razão descomprometida é uma razão sem representação. Ou seja, a ameba age racionalmente no sentido de que faz jogadas inteligentes que evitam o perigo para ela. Mas não há qq representação, não está ninguém em casa, não há uma mente.

2- A razão com representação (Atribuida aos seres humanos): Capacidade de pensar.

No nosso caso há "alguém" em casa, temos uma ambiente mental que nos permite simular escolhas e prever consequências antes de realmente agir. Neste ambiente mental, a escolha racional está de acordo com os nossos desejos e necessidades (se não estiver não é racional, mas imposta), tal como acontece com a ameba. É uma escolha para o nosso bem, tal como as escolhas da amiba são para o seu bem (isto não quer dizer que não haja enganos). Mas o nosso ambiente mental é tão rico que as nossas razões, a procura do bem, podem se estender para além do simples egoísmo (embora muitas vezes se estendam por razões puramente egoistas).

RESUMINDO: razão é uma escolha que leva em conta tudo o que somos. Emoções, ilusões, expetativasnefim tudo que move o ser.

Aquilo que é razão para uma pessoa pode não ser para outra. Porque o mais certo é que as minhas necessidades e desejos sejam diferentes. Também é por esta razão que os conflitos são inevitáveis e a razão porque a razão não é infalível.

CURIOSIDADE: A ciência, é racional?

Não. A ciência não faz escolhas. É amoral. O que a ciência faz é olhar para fenomenos físicos de forma impessoal e registar o acontecimento. A ciência é feita por agentes racionais que fazem escolhas, logo, a ciência não é infalível.

Daqui a mil anos a ciência terá melhores explicações, tal com hoje nós temos melhores explicações do que no tempo de Newton.

2010-06-15T06:21:00.000-07:00

Ser*Romantica..Ser Sensível** Romantica e Sensível..ao extremo É ter encontrado o grande e sonhado amor De sua vida ,mas por obras do destino Não poder estar a seu lado... \cdot O destino e seus desatinos.. te derrubam Então te agarras as Rimas dos Poemas,nas frases Poéticas e passas a compor bem profundo..como até Se estivesses ao lado do amando .... amor... Entregor-se por inteira..e La bem do fundo Do profundo coração..tentar criar O mais Doce_Mel..para o amor Eterno Amor sem fim!! *************

Quando se ama não é preciso entender o que se passa lá fora, pois tudo passa a acontecer dentro de nós. Clarice Lispector

2010-06-08T10:12:00.000-07:00

Pássaro de fogo

2010-06-08T08:08:00.000-07:00

Pássaro de fogo
Composição: Paula Fernandes

Vai se entregar pra mim
Como a primeira vez
Vai delirar de amor
Sentir o meu calor
Vai me pertencer

Sou pássaro de fogo
Que canta ao teu ouvido
Vou ganhar esse jogo,
Te amando feito um louco
Quero teu amor bandido

Minha alma viajante, coração independente
Por você corre perigo
To afim dos teus segredos
De tirar o teu sossego
Ser bem mais que um amigo

Não diga que não
Não negue a você
Um novo amor
Uma nova paixão

Diz pra mim...

Tão longe do chão
Serei os seus pés
Nas asas do sonho rumo ao teu coração
Permita sentir
Se entrega pra mim
Cavalga em meu corpo
Oh minha eterna paixão...

Ventos de norte a sul...

2010-06-08T06:51:00.000-07:00

2010-06-07T15:30:00.000-07:00

Alexandre, O Grande...

Por isso que ele era chamado de 'O GRANDE'

Os 3 últimos desejos de ALEXANDRE O GRANDE:

1, Que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos médicos da época;

2, Que fosse espalhado no caminho até seu túmulo os seus tesouros conquistado como prata , ouro, e pedras preciosas;

3, Que suas duas mãos fossem deixadas balançando no ar, fora do caixão, à vista de todos.

Um dos seus generais, admirado com esses desejos insólitos, perguntou a ALEXANDRE quais as razões desses pedidos e ele explicou:

1, Quero que os mais iminentes médicos carreguem meu caixão para mostrar que eles NÃO têm poder de cura perante a morte;

2, Quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as pessoas possam ver que os bens materiais aqui conquistados, aqui permanecem;

3, Quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.

Pense nisso...

13 de MAIO

2010-05-13T12:36:00.000-07:00

2010-05-11T14:24:00.001-07:00

Filósofos E Picaretas Se Confundem No Século XXI

Por: Múcio Morais

Minha filha chegou em casa hoje com uma novidade, Papai, estou tendo aula de Filosofia. Puxa que legal, exclamei. E o que você discutiu hoje? Bem, o professor explicou que ele é Ateu, não acredita no sobrenatural nem no espiritual, que este negócio é pura bobagem e que a filosofia explica tudo. Também quando foi questionado pelos alunos que crêm em Deus, encerrou a conversa dizendo que isso não estava em questão e que não colocaria seus pontos de vista em julgamento.

POBRE COITADO, chamar esta figura de “Professor de Filosofia” é uma comédia. Os princípios didáticos da discussão filosófica foram completamente destruídos ou ignorados neste pequeno trecho de conversa. De início uma imposição abrupta de um sistema de crenças e valores pessoais, sem questionamentos e sem base. Depois a negativa para discussão do próprio pensamento filosófico enfiado na guela da turma, E pra arrebentar o resto a postura desrespeitosa diante de uma sociedade que respira a divindade, o sobrenatural e a espiritualidade.

A Filosofia é muito grande pra ser ensinada de forma tão rasteira. O Pensamento filosófico, a capacidade de analizar e avaliar é fundamental para uma sociedade que almeja igualdade e justiça.

A Filosofia (do grego Φιλοσοφία: philos - amor, amizade + sophia - sabedoria) modernamente é uma disciplina, ou uma área de estudos, que envolve a investigação, análise, discussão, formação e reflexão de idéias (ou visões de mundo) em uma situação geral, abstrata ou fundamental. Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente aceitas sobre a sua própria realidade. As interpretações comumente aceitas pelo homem constituem inicialmente o embasamento de todo o conhecimento. Estas interpretações foram adquiridas, enriquecidas e repassadas de geração em geração. Ocorreram inicialmente através da observação dos fenômenos naturais e sofreram influência das relações humanas estabelecidas até a formação da sociedade, isto em conformidade com os padrões de comportamentos éticos ou morais tidos como aceitáveis em determinada época por um determinado grupo ou determinada relação humana. A partir da Filosofia surge a Ciência, pois o Homem reorganiza as inquietações que assolam o campo das idéias e utiliza-se de experimentos para interagir com a sua própria realidade. Assim a partir da inquietação, o homem através de instrumentos e procedimentos equaciona o campo das hipóteses e exercita a razão. São organizados os padrões de pensamentos que formulam as diversas teorias agregadas ao conhecimento humano. Contudo o conhecimento científico por sua própria natureza torna-se suscetível às descobertas de novas ferramentas ou instrumentos que aprimoraram o campo da sua observação e manipulação, o que em última análise, implica tanto na ampliação, quanto no questionamento de tais conhecimentos. Neste contexto a filosofia surge como "a mãe de todas as ciências". Podemos resumir que a filosofia consiste no estudo das características mais gerais e abstratas do mundo e das categorias com que pensamos: Mente (pensar), matéria (o que sensibiliza noções como quente ou frio sobre o realismo), razão(lógica), demostração e verdade. Pensamento vem da palavra Epistemologia "Epistemo" significa "ter Ciência" "logia" significa Estudo. Didaticamente, a Filosofia divide-se em:

· Epistemologia ou teoria do conhecimento: trata da crença, da justificação e do conhecimento.

· Ética: trata do certo e do errado, do bem e do mal.

· Filosofia da Arte ou Estética: trata do belo.

· Lógica: trata da preservação da verdade e dos modos de se evitar a inferência e raciocínio inválidos.

· Metafísica ou ontologia: trata da realidade, do ser e do nada.

Como Mestres temos que ser consequentes com nosso ensino, postura e opiniões. Nosso papel é orientar o aprendizado, não mastigar para o aluno engolir. Somos guias, nossa didática deve ser simples e direcionada ao desenvolvimento do aluno e não complexa, confusa e destrutiva.

Se queremos destruir mitos, falsos conceitos ou mudar valores distorcidos devemos fazê-lo com o devido cuidado com a consciência alheia. Com respeito ao sistema de crenças e valores do outro, inclusive alunos. Violentar a mente não é um pricncípio filosófico, nem um método que induz à análise, pelo contrário, induz ao rancor, à mágoa e ao revanchismo, as pessoas passam a acreitar no que acreditam apenas pelo contraditório.

Professor de Filosofia que não entende estes princípios fundamentais, precisa antes de despejar toda sua teoría em forma de frustações, rever sua posição como ser humano, gente, filosoficamente inserida na sociedade e filosoficamente responsável pela formação do Brasil do futuro.

Um Brasil sem Deus, sem fé, sem espiritualidade? Uma Guerra de convicções entre a nova e a velha geração? Em que isso vaim contribuir? Em minha casa, nada! Não estou defendendo Deus, ele não precisa de mim como advogado. O que defendo é o ensino, a educação com a metodologia adequada. Ensinar o anti espiritual? Tudo bem, mas sempre apresentando as consequencias e os dois lados. Filosofia sem aplicação prática não serve pra nada.

Sou solidário aos Pais indignados com a postura do tal professor. Acredito que temos sim que levantar nossas vozes, filosoficamente temos direito ao livre pensamento e temos direito à exigir uma educação compatível com nosso pensamento. O professor que crie seus filhos sem Deus, e sem direito de descobrí-lo. Eu não sou louco a este ponto.

Abraço a todos!

Múcio Morais

Consultor e Conferencista

(31) 3082-7271

Perfil do Autor

Consultor e Conferencista nas áreas de Comportamento, Liderança, Marketing, Gestão do Conhecimento, Inteligência Empresarial e Negócios. É especialista em PNL, utilizando-se de técnicas e recursos de alta performance.

(Artigonal SC #352584)

Fonte do Artigo - http://www.artigonal.com/educacao-artigos/filosofos-e-picaretas-se-confundem-no-seculo-xxi-352584.html

Selo do Prêmio DARDOS reconhece trabalho do blog

2010-05-07T15:52:00.001-07:00

Por indicação do Prof. Msc. Dário Benedito, através de seu reconhecido blog http://profdariobenedito.blogspot.com/, o meu blog recebeu o selo do Prêmio DARDOS, cujas indicações e premiações são feitas de blogueiros para blogueiros.

Com o Prêmio DARDOS se reconhecem os valores que cada blogueiro emprega ao transmitir valores culturais, éticos, literários, pessoais, etc. que, em suma, demonstram sua criatividade através do pensamento vivo que está e permanece intacto entre suas letras, entre suas palavras.

Esses selos foram criados com a intenção de promover a confraternização entre blogueiros, uma forma de demonstrar carinho e reconhecimento por um trabalho que agregue valor à Web.

Agradeço com muito carinho e respeito ao Prf . Msc. Dário Benedito pelo prêmio, oferecido com todo o carinho e reconhecimento dos valores de amizade, cordialidade, respeito e partilha do conhecimento.

O Prêmio DARDOS tem três regras.

1. Exibir a imagem do selo DARDOS no blog;

2. Exibir o link do blog que você recebeu a indicação;

3. Escolher 05, 10, 15 ou 30 blog’s para dar a indicação e avisá-los.

Então, como parte desse prêmio, indico e ofereço com carinho e reconhecimento pelo trabalho o Prêmio DARDOS aos amigos e companheiros que representam estilos diferentes, mas que contribuem decisivamente para fazer da Web um lugar mais agradável para estar. A eles dedico o selo. Eis os blog’s:

http://edilzafontes.blogspot.com

http://ehoqueeuaxo.blogspot.com
http://cidadaniaesustentabilidade.blogspot.com
http://escrevalolaescreva.blogspot.com
http://victorpassos.blogspot.com
http://cursospazeamor.blogspot.com
http://carmencroche.blogspot.com/

Missa Afro no Brasil

2010-05-06T06:52:00.000-07:00

Missa afro na Igreja da comunidade Católica São José, em São João de Meriti, na Baixada Fluminense que vai começar!

Algumas pessoas ditas religiosas não têm mais o que fazer. A nova rivalidade agora está sobre as missas Afro que se espalham pelo Brasil. Com tons bem diferenciados, as estampas colorem adaptam o ambiente para seu público. A Santa Ceia apresenta póstolos negros e no fundo do altar o retrato de Zumbi dos Palmares. Para ficar mais caracterizado os atabaques ganham espaço e as túnicas de cores mórbidas passam a ser estampadas e coloridas. É a missa afro na Igreja da c omunidade Católica São José, em São João de Meriti, na Baixada Fluminense que vai começar!

Frei Athaylton Jorge Monteiro Belo, da Ordem dos Frades Menores (OFM), mais conhecido como Frei Tatá, entra e ocupa seu devido lugar. Frei Tatá acredita que esse trabalho faz com que o negro sinta-se negro dentro da Igreja, algo que não acontecia antes.

"Por razões históricas e culturais, os negros estavam na Igreja mas não tinham espaço, tinham que ficar em pé, não podiam ser padres, acreditava-se até que eles não tinham alma. Hoje, o que não se podia pensar há um século já acontece. Temos mais bispos negros do que no passado, mas ainda é pouco, porque são mais de 400 bispos no Brasil", explica o sacerdote.

A forte presença africana faz com que negros e pessoas de religião de matizes africanas frequentem a missa. Frei Tatá, porém, garante que a semelhança é apenas com a cultura do continente negro.

"Tem atabaque, falamos de Olorum, mas as pessoas sabem que esse espaço é definido. A Igreja conseguiu legitimar", afirma Frei Tatá.

Todo o rito é marcado por muita cor, música e dança. Na hora do ofertório, mulheres vestidas com túnicas estampadas dançam e levam frutas e doces para o altar. A dança é outro traço cultural africano resgatado pela Igreja.

"Na África do Sul se faz política dançando. A Igreja Católica tem que olhar para as suas raízes. Romaria, alegria do povo, diversão e amor ao santo", afirma o Frei.

A missa afro é celebrada sempre no primeiro domingo de cada mês. É um dos trabalhos da Pastoral Afro, que surgiu em 1988 por ocasião dos 100 anos da Lei Áurea, quando a Campanha da Fraternidade teve o tema Fraternidade e o Negro, e cujo lema era Ouvi o clamor deste povo.

Chico inspira produções na TV e no cinema.

2010-04-05T15:31:00.000-07:00

O cinema se rende à popularidade de Chico Xavier (1910-2002) e no ano do centenário do médium mineiro a doutrina espírita é tema de diversas produções nacionais. Além de “Chico Xavier”, cinebiografia que entrou em cartaz na última sexta-feira (2), lança “Nosso lar” e “As mães de Chico”.

Já estão previstos também “E a vida continua” e “As cartas”.

Nelson Xavier, que faz em performance brilhante como o líder espírita no longa de Daniel Filho, volta a interpretar o médium em “As mães de Chico”, de Glauber Filho – diretor de outra longa-metragem do gênero, “Bezerra de Menezes –o diário de um espírito" (2008).

Na TV as câmeras voltaram-se para a doutrina espírita. Uma novela e um seriado sobre a religião irão ao ar na Rede Globo. A “programação espírita” começará no próximo dia 12 de abril, data de lançamento da novela “Escrito nas estrelas”.

Desenvolvida por Elizabeth Jhin, a trama das 18h contará a história de um jovem médico, Daniel (Jayme Matarazzo), que morre em um acidente de carro e tenta se comunicar com o pai, vivido por Humberto Martins.

“Daniel não se contenta com a morte e acaba ficando num plano intermediário. Mas acaba voltando várias vezes a Terra para proteger o pai e a menina que ele conhece e se encanta pouco antes de sofrer o acidente", adiantou Matarazzo,
em entrevista ao G1.

Para o segundo semestre está prevista a estreia da série “A cura”, de João Emmanuel Carneiro. O ator Selton Mello interpretará um médium que realiza cirurgias espirituais no interior de Minas Gerais e enfrenta o questionamento da comunidade científica.

Recorde para "Chico Xavier"

2010-04-05T15:15:00.000-07:00

Estatísticas das estréias

"Avatar" (2009): 800 mil espectadores
"Chico Xavier" (2010): 600 mil espectadores
"Se Eu Fosse Você 2" (2009): 570 mil espectadores
"Lula,o Filho do Brasil" (2010): 220 mil espectadores

O filme está em cartaz em 377 salas do país. Na noite de sexta, a reportagem da Folha passou por quatro cinemas da capital paulista e todos estavam com as sessões esgotadas.

"A última vez que vi lotar assim foi com 'Avatar'", disse a gerente Kátia Sousa, do Cinemark do Shopping D. Até as 21h, todas as sete sessões de "Chico Xavier", em duas salas, tinham esgotado. A outra única sessão do dia que encheu foi de "A Caixa".

No Frei Caneca Unibanco Arteplex 2 e no Cine Marabá, a mesma situação. "Sou católica e espírita, gostamos do Chico", disse a telefonista Cacilda Dias, 63, que ficou sem ingresso no Marabá. A última vez que ela esteve no cinema foi para ver "2 Filhos de Francisco" (2005). O estudante Jaime Almeida, 30, teve mais sorte. "Chico prega o amor, não fala só de religião", disse ele, que não tem religião e cujos pais são católicos, e as irmãs, evangélicas.

Fundação Cultural Chico Xavier

2010-04-03T18:25:00.002-07:00

"O Cristo não pediu muita coisa, não exigiu que
as pessoas escalassem o Everest ou fizessem
grandes sacrifícios. Ele só pediu que nos
amássemos uns aos outros."

Acesse: http://www.chicoxavier.org.br/

Um breve comentário do Filme de Chico Xavier

2010-04-03T17:33:00.000-07:00

Tive o privilégio de assistir ao filme sobre a vida do médium brasileiro Chico Xavier.
Francisco Cândido Xavier nasceu na cidade de Pedro Leopoldo em 02 de abril de 1910 e desencarnou em 30 de junho de 2002.

Sua vida foi retrada em filme baseado no livro "As vidas de Chico Xavier" de Marcelo Souto Maior. A mesma obra foi reeditada e revista de 2004, após o falecimento de CX (Houve edição inicial em 1992).

Chico exerceu em sua máxima plenitude o que Cristo pregou. Amou incodicionalmente ao próximo dedicando sua vida em prol dos necessitados físicos e espirituais que o procuravam.

Foi humilhado, ofendido e chamado muitas vezes de mentiroso, mas mesmo assim sua serenidade era algo sublime que mantinha em seu rosto um sorriso amigável e acolhedor.

Palavras de Chico Xavier.

A gente pode morar numa casa mais ou menos, numa rua mais ou menos, numa cidade mais ou menos, e até ter um governo mais ou menos.

A gente pode dormir numa cama mais ou menos, comer um feijão mais ou menos, ter um transporte mais ou menos, e até ser obrigado a acreditar mais ou menos no futuro.

A gente pode olhar em volta e sentir que tudo está mais ou menos...

TUDO BEM!

O que a gente não pode mesmo, nunca, de jeito nenhum...
é amar mais ou menos, sonhar mais ou menos, ser amigo mais ou menos, namorar mais ou menos, ter fé mais ou menos, e acreditar mais ou menos.

Senão a gente corre o risco de se tornar uma pessoa mais ou menos.

CHICO XAVIER - O FILME DO ANO

2010-03-30T17:15:00.000-07:00

Biografia do médium brasileiro, que morreu aos 92 anos
com mais de 400 livros psicografados.

Iniciou em fevereiro, no estado de Minas Gerais, pesquisas para o novo projeto do diretor Daniel Filho, coordenador da "Globo Filmes": filmar a vida do médium Chico Xavier. Em entrevista Daniel Filho comentou: “Não sou espírita, nem católico. Sou materialista. Estou mais para física quântica que para espiritualismo. Mas a insistência dos espíritas para que fizesse o filme me comoveu. É a história interessante de um homem abnegado, um tema que merece atenção”.
Daniel conheceu pessoalmente o médium mineiro e disse: "Chico Xavier é um dos homens mais importantes do Brasil. Vou mostrar o ser humano, o homem que tem aura, que puxa para si a responsabilidade de paz e de espiritualidade, no sentido de paternidade. Quero manter o respeito que os brasileiros têm por esse homem humilde, que disse que só queria ir embora quando o povo estivesse feliz. Por coincidência, morreu aos 92 anos, no dia em que o Brasil ganhou a Copa do Mundo de 2002”, observa.
O filme foi baseado no livro "As Vidas de Chico Xavier", de Marcel Souto Maior.

Ficha Técnica

Título original:Chico Xavier
Gênero:Biografia
Site oficial:: http://www.chicoxavierofilme.com.br

Ano:2010
Direção:Daniel Filho
Roteiro:Marcos Bernstein
Elenco:: Ângelo Antônio (Chico Xavier (1931 a 1959)); Nelson Xavier (Chico Xavier (1969)); Mateus Rocha (Chico Xavier (1915 a 1922)); Giovanna Antonelli (Cidália); Letícia Sabatella (Maria João); Christiane Torloni (Glória); Tony Ramos (Orlando); Cássia Kiss (Yara); Giulia Gam (Rita); Pedro Paulo Rangel (Padre Scarzelo)

JUSTIÇA ENCERRA O CASO ISABELLA

2010-03-26T22:11:00.000-07:00

PROMOTOR FRANCISCO CEMBRANELLI
AGRADECE O APOIO.

"Eu tinha certeza que nós venceríamos e nada me abalou". Assim o promotor Francisco Cembranelli descreveu todo seu trabalho durante dois anos no caso de Isabella Nardoni. Para o ele, o mais importante era contar a história da morte da menina, porém, esse trabalho foi dificultado porque não havia nenhuma testemunha ocular. Cembranelli deu crédito à perícia pelo trabalho de reconstrução da cena do crime, que, em sua opinião, foi o mais importante para a decisão do júri.
"Não é uma ciência exata, tudo foi feito da melhor maneira possível, por isso me dediquei tanto. É difícil ficar no júri por tanto tempo e ter energia para expor na fase final".

Para o promotor, a defesa do casal tentou fazer o seu papel da melhor maneira possível, mas as provas incriminavam os dois. Ele agradeceu ao elogio feito pelo advogado Roberto Podval. Depois da sentença, Podval disse que "o brilho da noite é de Cembranelli". O promotor agradeceu também ao apoio que recebeu durante o julgamento e disse que isso serviu de incentivo para o trabalho dele.

"Acredito que eles valorizaram o triunfo, me sinto bastante lisojeado. As pessoas se emocionaram, serviu como incentivo ao meu trabalho. Eu poderia ter saído do júri, mas o resultado de hoje me incentiva a continuar", disse.
Cembranelli considera que a pena foi justa e adequada para o crime cometido.

"A pena eu deixei a critério do juiz e foi adequada. A pena foi justa. o trabalho pericial foi o mais importante, pois deu uma nítida dimensão do que realmente aconteceu", finalizou.

CONDENADOS

ANNA CAROLINA TROTTA PEIXOTO JATOBÁ:

- pena de 26 (vinte e seis) anos e 08 (oito) meses de reclusão, pela prática do crime de homicídio contra pessoa menor de 14 anos, triplamente qualificado, tal como previsto no art. 121, parágrafo segundo, incisos III, IV e V c.c. o parágrafo quarto, parte final e art. 29, todos do Código Penal, a ser cumprida inicialmente em regime prisional FECHADO, sem direito a "sursis";

- pena de 08 (oito) meses de detenção, pela prática do crime de fraude processual qualificada, tal como previsto no art. 347, parágrafo único do Código Penal, a ser cumprida inicialmente em regime prisional SEMI-ABERTO, sem direito a "sursis" e 24 (vinte e quatro) dias-multa, em seu valor unitário mínimo.

ALEXANDRE ALVES NARDONI:

- pena de 31 (trinta e um) anos, 01 (um) mês e 10 (dez) dias de reclusão, pela prática do crime de homicídio contra pessoa menor de 14 anos, triplamente qualificado, agravado ainda pelo fato do delito ter sido praticado por ele contra descendente, tal como previsto no art. 121, parágrafo segundo, incisos III, IV e V c.c. o parágrafo quarto, parte final, art. 13, parágrafo segundo, alínea "a" (com relação à asfixia) e arts. 61, inciso II, alínea "e", segunda figura e 29, todos do Código Penal, a ser cumprida inicialmente em regime prisional FECHADO, sem direito a "sursis";

- pena de 08 (oito) meses de detenção, pela prática do crime de fraude processual qualificada, tal como previsto no art. 347, parágrafo único do Código Penal, a ser cumprida inicialmente em regime prisional SEMI-ABERTO, sem direito a "sursis" e 24 (vinte e quatro) dias-multa, em seu valor unitário mínimo.

CASO ISABELLA - 4º dia

2010-03-25T17:02:00.000-07:00

Caso Isabella: Defesa dos Nardoni desiste de acareação

A defesa do casal Nardoni informou nesta quinta-feira que desistiu de pedir uma acareação entre Alexandre Nardoni e Anna Carolina Jatobá com a mãe da menina Isabella, Ana Carolina Oliveira.

A afirmação foi feita pelo advogado Roberto Podval a jornalistas, no corredor do fórum de Santana, durante recesso, e confirmada à Folha Online pelo assistente Ricardo Martins, reintegrado à defesa do casal para o julgamento.

Apesar disso, em plenário, a defesa do casal ainda não informou ter descartado a acareação a expectativa é que isso seja feito após o interrogatório de Anna Jatobá. Com isso, a mãe de Isabella permanece retida e incomunicável.

Ana Carolina Oliveira está à disposição da Justiça desde a noite da última segunda (22). Após depor, a defesa do casal informou ao juiz Maurício Fossen que ela poderia ser novamente requisitada durante o júri, por isso, deveria ficar retida. A mãe de Isabella não pode assistir ao julgamento.

Em interrogatório nesta quinta, tanto Alexandre Nardoni como Anna Carolina Jatobá negaram envolvimento na morte de Isabella. A menina morreu em março de 2008, ao cair do sexto andar do prédio onde morava o casal.

CASO ISABELLA - 3º dia

2010-03-25T16:51:00.000-07:00

Avó de Isabella diz que pai e madrasta ‘estão condenadíssimos’

A avó materna de Isabella, Rosa Oliveira, afirmou no início da tarde desta quarta-feira (24) que Alexandre Nardoni e Anna Carolina Jatobá “estão condenadíssimos”. A declaração foi dada quando ela retornou ao Fórum Regional de Santana, na Zona Norte de São Paulo, depois do intervalo concedido para o almoço. A avó está acompanhando o julgamento do casal Nardoni, acusado da morte da neta dela na noite de 29 de março de 2008.

Mais...

O julgamento de Anna Carolina Jatobá e Alexandre Nardoni entrou em seu terceiro dia nesta quarta-feira. O júri do casal, acusado de matar Isabella, deve se estender até o fim da semana. Isso porque mais de dez pessoas ainda devem ser convocadas a depor.

CASO ISABELLA - 2º dia

2010-03-23T15:41:00.000-07:00

Mãe de Isabella ficará incomunicável no fórum até nova convocação

Ela teve de dormir no local e está à disposição da Justiça.
Família está revoltada com a situação.

Ela já não sabe mais o que se passa dentro da sala onde Anna Carolina Jatobá e Alexandre Nardoni são julgados pela morte de sua filha. Ana Carolina Oliveira está incomunicável. Após o depoimento de mais de cinco horas na segunda-feira, a mãe de Isabella foi colocada à disposição da Justiça. Teve de dormir no Fórum de Santana. O pedido inesperado feito pelo advogado do casal, Roberto Podval, foi aceito pelo juiz Maurício Fossen.Nesta terça (23), no segundo dia de julgamento, os avós maternos chegaram sem a filha para o julgamento e não esconderam a revolta.

"É uma covardia. É uma menina sofrida que já sofreu tudo que passou com a morte da filha dela. É a hora de ela acompanhar tudo, é a hora de ela acompanhar e eles estão tirando o direito dela", diz Rosa Oliveira.

O promotor Francisco Cembranelli também criticou a medida. "Ana Carolina, além de perder a filha, ainda vai se privar de assistir ao julgamento dos assassinos da sua filha." Ana Carolina dormiu em uma sala que fica no terceiro andar do fórum, o mesmo onde o júri é realizado. E agora ela não pode mais acompanhar o julgamento, até que seja feita uma nova convocação. O advogado do casal afirmou que ainda não sabe se vai precisar ouvir novamente a mãe de Isabella. Segundo ele, o pedido para ela não ser dispensada foi feito por "precaução".

Fonte: http://g1.globo.com

CASO ISABELLA - 1º dia

2010-03-22T20:17:00.000-07:00

Ana Carolina de Oliveira, mãe da menina

Isabella prestou depoimento.

A emoção marcou o primeiro dia de julgamento do casal Nardoni, acusado de matar Isabella, em 29 de março de 2008. A mãe da menina, Ana Carolina Oliveira, foi a primeira testemunha de acusação a ser ouvida no Tribunal do Júri, no Fórum de Santana, zona norte de São Paulo. Ela prestou depoimento por duas horas e 15 minutos e chorou quatro vezes, uma delas na hora em que contava o momento em que encontrou Isabella, ainda inconsciente, jogada na grama do edifício London, onde moravam Alexandre Nardoni, pai da garota, e Anna Carolina Jatobá, madrasta, que também chorou durante o depoimento.

O juiz fez uma pequena leitura do inquérito montado a partir das informações fornecidas pela polícia paulista. O primeiro a fazer perguntas foi o promotor Francisco Cembranelli. Com voz embargada e muito emocionada, a mãe de Isabella contou como recebeu a notícia da queda da filha do apartamento pela madrasta. Nesse momento, chorando, ela precisou parar para se recompor. Ela disse que ficou desesperada ao encontrar a filha na grama, ainda com vida, mas desacordada.

- Eu coloquei a mão no coração da minha filha e percebi que o coração batia muito forte. Do meu lado, Alexandre gritava que havia entrado um ladrão no prédio. Eu peguei o celular e liguei para a ambulância, mesmo sabendo que já haviam pedido socorro - disse a mãe de Isabella.

Ana Carolina contou que teve um desentendimento com a madrasta, que não parava de gritar um pouco mais distante.

- Eu mandei a Jatobá calar a boca porque isso estava me irritando. Ela me xingou e disse que essa situação só acontecia por causa da minha filha - contou Ana Carolina na presença dos jurados.

Novamente Ana Carolina chorou e contou em seguida que em nenhum momento teve apoio do pai da garota. Ela disse que não conversou com Alexandre depois disso, mesmo no velório da garota. O promotor Francisco Cembranelli fez várias perguntas para tentar montar um perfil violento de Alexandre. Ele pediu a Ana Carolina Oliveria que contasse o episódio de uma briga durante uma festa familiar e disse que Alexandre em outro oportunidade chegou a ameaçá-la de morte. Segundo ela, na mesma ocasião ele ameaçou a avó materna de Isabella.

Os jurados ficaram o tempo todo prestando atenção aos detalhes. Eles estavam do lado esquerdo da sala, com visão lateral para os réus. Dois deles, homens, eram muito jovens, aparentando menos de 25 anos. Havia também uma mulher oriental, que em determinado momento enxugou os olhos como se estivesse chorando. Acima dela estava uma mulher de mais de 40 anos também muito concentrada. Anna Carolina Jatobá estava com o rosto inchado, como se tivesse chorado recentemente. Ela ficou o tempo todo muito inquieta na cadeira e usava um lenço de papel. Cembranelli também quis saber detalhes sobre o comportamento de Alexandre com a filha.

A defesa também fez perguntas para Ana Carolina para tentar mostrar aos jurados que Alexandre Nardoni era um bom pai para menina.

Após o depoimento de Ana Carolina Oliveira, a sessão foi suspensa e deve ser retomada às 9h .

Anna Carolina Jatobá e Alexandre Nardoni devem dormir na carceragem de um distrito ou de outro fórum. Mas o Tribunal de Justiça não deu detlahes por motivos de segurança.

Fonte: O Globo

Disponível em: http://moglobo.globo.com

Caminhada contra a intolerância e pela liberdade religiosa

2010-03-19T14:17:00.000-07:00

Domingo dia 21/03/2010, ocorrerá na cidade de Belém-PA a " Caminhada contra a intolerância e pela liberdade religiosa", que faz parte das comemorações ao Dia Municipal e Estadual da Umbanda e dos Cultos Afro-religiosos de Belém e do Estado do Pará.

A concentração será a partir das 08h na Escadinha do Ver-o-peso e seu trajeto será em direção a Praça da República onde será a grande união dos povos.

Diante dessas manifestações faço um breve comentário. A Caminha é contra a intolerância, ou seja, passa uma idéia dúbia sobre a questão. Creio que a idéia principal não seja a tolerância e sim o respeito pela liberdade de religiosa, pois não queremos ser tolerados e sim respeitados, mas é claro que a atitude é válida e ... vamos na Caminhada!!

Talentus Academia II

2010-03-18T17:06:00.000-07:00

Geralmente o que se vê por ai são academias onde a prática de esportes e atividades físicas são feitas sem um estudo prévio de cada indivíduo. Na Talentus, logo no primeiro dia é feito a anamnese (como é de praxe os profissionais da área pedagógica sempre gostam de fazer um breve histórico ou dar definições para as palavras) . ANAMNESE: (do grego ana, trazer de novo e mnesis, memória) significa relembrar todos os fatos significativos relacionados com um assunto específico (uma dor, hábitos nutricionais, atividade física). É um tipo de entrevista que possui formas e/ou técnicas corretas de serem aplicadas. Sabe-se hoje que a anamnese, quando bem conduzida, é responsável por 85% do diagnóstico durante uma consulta de clínica médica, liberando 10% para o exame clínico (físico) e apenas 5% para os exames laboratoriais ou complementares.
Na prática é um roteiro de diferentes tipos de perguntas que permitem a condução de uma entrevista, na qual um profissional normalmente da área da saúde (médico, fisioterapeuta, prof. de educação física) inicia um processo de diagnóstico de uma determinada situação e posteriormente de planejamento de ações terapêuticas, corretivas e de atividades físicas.
O ideal é que cada profissional monte a sua própria anamnese, levando em conta fatores como a sua especialidade, suas condições de trabalho, suas necessidades de informação, seus objetivos, sua realidade e a realidades de cada um. Na Talentus Academia o Educador Físico Rodrigo Gama Alves faz a anamenese seguindo as regras passo-a-passo.
1-Anmnese2-Utilização de trena antropométrica (específica para medir pessoas)3 - Mensuração dos perímetros corporais
4-Balança profissional com medidor de altura

E por falar em Umbanda....Mãe Regina de Oxum

2010-03-18T10:17:00.000-07:00

Existem pessoas que realmente trabalham com seriedade e amor pela Umbanda. Tive oportunidade, se não o privilégio, de conhecer pelo orkut, a Mãe Regina de Oxum.

Mãe Regina é dirigente espiritual do Templo de Umbanda Caboclo Mata Virgem.
O Templo já funciona a 18 anos.
Mãe Regina é uma mulher forte, batalhadora e muito atenciosa, que junto com o esposo Edson, seus dois filhos e demais frequentadores da casa, trabalham em prol de uma Umbanda de amor e caridade.

Aqui vai uma homenagem para Mãe Regina de Oxum, minha atual referencia na Umbanda.

18 de Março no Pará

2010-03-18T07:20:00.002-07:00

18 de Março - DIA MUNICIPAL E ESTADUAL DA UMBANDA E DOS CULTOS AFRO-RELIGIOSOS DE BELEM E DO ESTADO DO PARÁ

Congá do Templo de Umbanda Caboclo Mata Virgem

O dia 18 de março registra a memória da luta de Mãe Doca pelo direito de realizar uma cerimônia religiosa de matriz afro-ameríndia na cidade de Belém. Foi nesta data, no inicio do século passado que Mãe Doca enfrentou as ameaças policiais de repressão à cerimônias afro-religiosas em Belém do Pará, e ela, mesmo correndo o risco de prisão, fez rufar seus tambores em louvor aos Deuses africanos e indígenas por ela cultuados.

Por desobedecer a ordens intolerantes e preconceituosas, Mãe Doca acaba por receber voz de prisão dos que detinham o poder de policia naquela época. Sua insistência em praticar abertamente os ritos de Deuses das religiões de matrizes culturais africanas e indígenas é um marco importante na longa historia de resistência contra a intolerância e os preconceitos sofridos pelos praticantes das religiões Afro-amazônicas no Estado do Pará - e talvez no Brasil, e para a preservação das diversas cosmologias e dos conhecimentos tradicionais de povos minoritários, aos quais por muito tempo os governantes negaram princípios básicos dos direitos humanos e acesso à bens e serviços.

Por esse motivo o dia 18 de março foi instituído como o DIA MUNICIPAL E ESTADUAL DA UMBANDA E DOS CULTOS AFRO-RELIGIOSOS DE BELEM E DO ESTADO DO PARÁ, demarcando um campo dede organização e luta do segmento afro-religioso pelo Direito à livre expressão, contra a intolerância religiosa e pelo direito à cidadania. conquistas no processo.

Esta data é a memória viva dessa história de luta de preservação cultural e religiosa do nosso povo, solidificada por exemplos como o de Mãe Doca, que mesmo enfrentando a repressão de aparatos policiais e perseguições, nunca abriu mão de realizar cerimônias religiosas em culto às suas divindades; nunca abriu mão de sua fé.

Marco legal

Lei Municipal nº 8272, de 14 de outubro de 2003; e
Lei Estadual nº 6.639, de 14 de abril de 2004.

Programação do Mês Afro-religioso.

Dia 01/3. segunda-feira

À partir das 8h

Local: Memorial dos Povos Negros no Complexo Ver-o-rio, Tv. Dom Romualdo de Seixas esquina com a Av. Marechal Hermes – Umarizal, Belém-PA.

Atividade: Recepção com Café da manha para o Lançamento/Fundação e escolha da primeira coordenação do Fórum Estadual das Religiões Afro-amazônicas.

Dia 6/3. sábado

À partir das 21h

Local: Mawukwe (Toy Vodunnon Aluísio de Lissá). Rua Filho Salgado, 55 - esquina da rua João Manteiga. Bairro do Ariramba. Distrito do Mosqueiro, Belém/PA.

Atividade: Aniversário da Agamahossu.

Dia 6/3. sábado

À partir das 20h

Local: Rundembo Ngunzo de Bamburucema. Av. Perimetral, Travessa. 06 de Setembro, 72 (próximo à entrada do Hospital Betina Ferro) – Terra-firme. Belém/PA.

Atividade: Candomblé Angola - Saída de Táta Kissikar’Ngomba ria Bamburucema - Mametu Muagilê.

Dia 7/3. domingo

Local: Mansu Nangetu – Tv. Piraja, 1194 – Marco da Légua. Belém/PA

À partir das 15h – Cineclube Nangetu.

À partir das 17h. Atividade: “Chá com as Iyás” - Roda de conversa sobre saúde da mulher; roda de conversa sobre a campanha “Quem é de Axé diz que é!”, para o censo 2010.

Dia 8/3. segunda-feira

Programação diversificada pelos terreiros.

À partir das 12h.

Local: Konsenzala de Kafungê. Av. Júlio César, rua Cacique., 103 – Sacramenta, Belém/PA.

Atividade: Feijoada de Senzala (aniversário de 45 anos de Mametu Kátia Hadad)

Dia 13/3. sábado

À partir das 17h

Local: Terreiro de Nagô de Iemanjá. Tv. Humaitá, 179 – Pedreira, Belém/PA.

Atividade: “Chá das Iyás”. Roda de conversa sobre o direito da mulher.

Dia 18/3. quinta-feira

À partir das 8h, encerramento as 12h.

Local: Feira do Ver-o-peso em frente as vendedoras de ervas.

Ato publico pela passagem do dia municipal e estadual da Umbanda e dos Cultos Afro-brasileiros de Belém e do Pará e Sessão Especial da Câmara Municipal de Belém (vereador Marquinho). Com distribuição de bolo, banho de cheiro e apresentação do Afoxé Italemi Sinavuru.

De 19 a 21/3. de sexta-feira a domingo.

À partir das 21h.

Local: Terreiro Dois Irmãos. Passagem Pedreirinha, 282 – Guamá. Belém/PA.

Atividade: Festa de Don José e Bacalhau do Mineiro.

Dia 21/3. domingo - Caminhada contra a intolerância e pela liberdade religiosa

À partir das 8h.

Concentração: Escadinha do Ver-o-peso – trajeto em direção a praça da Republica.

Dia 27/3. sábado.

À partir das 8h.

Local: FEUCABEP – Tv. Enéas Pinheiro, 697, Pedreira, Belém/PA

Café da Manhã na Federação Espírita, Umbandista e dos Cultos Afro-brasileiros do Pará. Roda de conversa com Jose Flavio (RJ) e Mundicarmo Ferreti (MA)

Dia 31/3. quarta-feira

À partir das 19h.

Local: Ile Axe de Ita Nere – Rua Hassegawa, 07 - Bairro da Castanheira, Ananindeua/PA. Fone 32450375.

Tambor da União.

CINECLUBE NANGETU - Dias 01, 08, 15 e 22 /3

À partir das 17h. Filmes com a temática Afro-religiosa. (filmes a definir)

Local: Mansu Nangetu – Tv. Pirajá, 1194 – Marco da Légua. Belém/PA

Atividade: Cineclube Nangetu

CINEMA AFRO-BRASILEIRO NO CNECLUBE PEDRO VERIANO – Dias 5, 12, 17 e 24/3

19h

Local: Casa da Linguagem, Av. Nazaré, 31 – Nazaré, Belém/PA

CINECLUBE AMAZONAS DOURO – Dias a definir

Local e horário a definir.

Organização

Instituto Nangetu; ACAOÃ; Konsenzala de Kafungê; ACIYOMI; FEUCABEP; Casa Brasil África/ UFPA, GEAAM/ UFPA; Rundembo Ngunzo de Bamburrucema, AFAIA; INTECAB-PA; GARRA, Terreiro Dois Irmãos, Terreiro de Nagô de Iemanjá, Mawukwe Toy Vodunnon Aluísio de Lissá.

Apoio

CEPPIR/ SEJUDH; Fundação Curro Velho/ Casa da Linguagem; Cineclube Pedro Veriano; Cineclube Amazonas Douro; Projeto Azuelar/ Cineclube Nangetu; Afoxé Italemi Sinavuru.

Talentus Academia

2010-03-16T11:24:00.000-07:00

Bragança-PA inova com mais um empreendimento. A Talentus Academia chegou com uma proposta inovadora e já faz sucesso! Com uma equipe multiprofissional, a Talentus conta com uma série de programas de exercícios físicos que respeitam necessidades individuais e em diversas modalidades além de:

1-Musculação ou treinamento com pesos:é um tipo de exercício resistido, com variáveis de carga, amplitude, tempo de concentração e velocidade controláveis.

2-Jiu jitsu: Luta marcial milinar

3-Step: Condicionamento aeróbico de baixo impacto, com sequências de passos de acordo com o estímulo muscular ordenado com ritmo musical adequado.As pesquisas mostraram uma melhora de até 16% na aptidão cardiovascular, aumento médio de 13% no consumo de oxigênio (VO2 Máx.) e diminuição de 1,4% no percentual de gordura num programa inicial de controle de doze semanas (considerando três dobras cutâneas).

4-Aerobox: Aula que simula os movimentos das artes marciais (Box, karatê, Tae kwon do) com a finalidade de desenvolver um trabalho cardiovascular e aeróbico de alta intensidade, tonificando a musculatura, melhorando a coordenação e a auto-estima.

Tais atividades possibilita aos seus clientes, a melhoria na forma física , saúde ( a meta principal) e bem-estar.
A Talentus Academia está instalada no Ginásio Dom Eliseu Mª Corolli, mais conhecido como Corolão, na Av. Nazeazeno Ferreira e já vem conquistando seu espaço e o reconhecimento da comunidade bragantina.

A equipe Talentus:

Wilma Oliveira - Higienização
Cecilia Maria - Higienização
Rutilene Ribeiro - Consultora de Vendas
Glauco Luis - Consultor de Vendas
Pedro Ribeiro - Coordenador
Sandro Clayton - Instrutor
Jairo Brito - Instrutor
Danilo Araújo - Instrutor de Jiu Jitsu
João Vitor - Instrutor de Aerobox
Rodrigo Alves - Educador Físico
Alexandre Cecim - Fisioterapeuta
Ramundo Nonato - Nutricionista

Visite o site: www.talentusacademia.com.br

País de doutores

2010-03-10T13:28:00.000-08:00

Durante uma tese de doutorado você passa por diversas situações que o estimulam a desistir, e simplesmente abandonar tudo. São longas horas de dedicação a um determinado assunto. Durante anos você é mal remunerado e nem sonha com qualquer direto trabalhista. Afinal, você é um “estudante”. Mas também não tem diretos estudantis. Esse “limbo” acadêmico que é o doutorado termina após muito sacrifício e abstinência dos prazeres mundanos, sacrifício da saúde, pouco contato com a família e com amigos. Isso acontece com a maioria dos doutorandos em ciências biológicas. Acredito que não seja muito diferente em outras áreas do conhecimento.

Se você é exceção, acaba com uma bela tese e os resultados serão publicados numa revista de impacto ou mesmo num livro, dependendo do assunto. Em geral, a maioria dos doutorandos “só” termina a tese. Ela será impressa e arquivada em uma prateleira de alguma biblioteca, de alguma universidade. Resta a sensação de ter contribuído um pouquinho com o potencial intelectual da espécie humana. Para muitos isso basta, afinal agora você tem o título de “doutor”, é uma autoridade em determinada área e um leque maior de possibilidades poderá se abrir para você.

Segundo dicionários da língua portuguesa, “doutor” é aquele que atingiu o maior grau de instrução universitária. É todo aquele que defende uma tese na presença de uma comissão julgadora de especialistas da área, os quais julgam a originalidade e relevância da dissertação. Apenas instituições universitárias autorizadas podem conceder o título.

No Brasil, “doutor” é também um título tradicionalmente associado a bacharéis, médicos e advogados. Em alguns casos, como para os advogados e certos religiosos, o título é garantido constitucionalmente, com origens não muito nobres, datadas do período da colonização brasileira. Em outros, como no caso dos médicos, o título é informal, garantido pelo povo como respeito ou admiração a esses profissionais.

Em países de língua inglesa, os títulos profissionais são usados de forma mais específica para cada caso ou profissão. Por exemplo, usa-se o termo “Medical Degree” ou simplesmente “MD”, informando que o profissional é formado em medicina. Caso esse profissional defenda uma tese, ganha também o direito de usar o “PhD” (Philosophiae Doctor), assim como o “Dr” brasileiro, indicando o mais alto grau acadêmico. “MD” e “PhD” distinguem dois tipos de profissionais de saúde, que podem ou não usar os dois títulos.

Voltando ao Brasil. Na realidade, em nosso país, o título de “doutor” se estende para todo “homem muito instruído em qualquer ramo” (a definição do Houaiss), incluindo engenheiro, pastor, político, economista, dentista, delegado etc. E como “instrução” é um parâmetro subjetivo, acaba-se assumindo que todo homem “bem-sucedido” teve instrução. Na sociedade brasileira, a vestimenta do indivíduo, ou seus bens materiais, refletem a imagem “bem-sucedida”. É essa imagem que faz muito engravatado ser chamado de “Doutor” pelas pessoas, principalmente as mais humildes.

Esse percurso inusitado do termo “doutor” acaba dividindo classes sociais em doutores (ricos) e não doutores (pobres). “Doutor” deixa de ser utilizado como um título e vira pronome de tratamento. O famoso “Pra você é Doutor Fulano” anda de mãos dadas com o egocêntrico fenômeno nacional “Você sabe com quem está falando?”, bem utilizado em discussões onde o interlocutor busca uma forma de demonstrar superioridade e proteção.

O uso indiscriminado do termo reflete a forte tendência do tradicional distanciamento das classes sociais no Brasil. Nesse cenário, o papel do doutor acadêmico acaba diluído, pois o número desses profissionais é bem menor. Longe de mim querer restringir o direito de uso do termo “doutor” somente àqueles que defenderam uma tese. Meu objetivo com esse texto é apenas informar o leitor que existe uma classe de doutor – aquele que faz pesquisa científica. A maioria desses doutores não gosta de ser chamada de doutor, não ganha bem e raramente usa gravata.

Há doutores bons e ruins em todas as áreas, doutores que recebem o título por mérito e outros que se autointitulam doutores.

Pequenas ações, como reciclar o lixo, economizar água ou recolher o cocô do cachorro da rua, podem alterar em muito nosso ambiente social. O uso do termo “doutor” com mais cuidado pela população pode ajudar a diminuir a distância social, valorizar os melhores profissionais em todos os ramos, além de estimular o aperfeiçoamento individual.

Postado por Alysson Muotri em 02 de março de 2010 às 15:20 em: http://colunas.g1.com.br/espiral/

Projeto Édem

2010-03-07T18:56:00.000-08:00

O projeto Edem foi criado em uma área devastada que atualmente esta recuperada.

O objetivo principal do projeto Éden é educar o público sobre o mundo natural. Especificamente, os criadores do Éden querem expor os visitantes ao tema do desenvolvimento sustentável, utilização dos recursos naturais conscientemente para que estes continuem disponíveis para uso dos seres humanos no futuro. A instalação pretende ser uma atração que diverte os turistas, mas a equipe também quer promover a educação e a pesquisa ambiental.

A esta altura, os autores do Éden deixaram muito claro que eles desejam que o Éden se desenvolva naturalmente. Até mesmo a construção foi projetada de forma que possa mudar com o passar do tempo. As almofadas de ETFE são construídas para serem facilmente destacadas da armação de aço, assim podem ser substituídas se surgir um material mais eficiente. Se o projeto Éden for um sucesso, ele continuará a se expandir e a se desenvolver nas próximas décadas.

Para aprender mais sobre as atividades do projeto Éden acesse o site oficial (em inglês) e confira a seção de links da próxima página para informações relacionadas.

Imagens cedidas por Apex Photo Agency

Casa dois políticos já! - O BBB dos candidatos

2010-03-07T14:26:00.000-08:00

BBB 2010, IDEIA DE RITA LEE - FANTÁSTICO

IDEIA DE RITA LEE

A cantora e activista Rita Lee teve uma daquelas
ideias brilhantes, dignas do seu génio criativo.

Reclamando da inutilidade de programas como o Big
Brother, ela deu a seguinte sugestão:

- Colocar todos os pré-candidatos à presidência
da República trancados em uma casa, debatendo e discutindo seus respectivos
programas de governo.
Sem marqueteiros, sem assessores, sem máscaras e
sem discursos ensaiados.

Toda semana o público vota e elimina um.

No final do programa, o vencedor ganharia o cargo
público máximo do país.

Além de acabar com o enfadonho e repetitivo
horário político, a população conheceria o verdadeiro carácter dos candidatos.

Assim, quem financiaria essa casa seria o repasse de parte do valor
dos telefonemas que a casa receberia e ninguém mais precisará corromper
empreiteiras ou empresas de lixo sob a alegação de cobrir o 'fundo de campanha'.

A ideia não é incrivelmente boa?

Se você também gostou, mande essa mensagem para
os amigos e faça coro pela campanha:

Casa dos Políticos, já !!!

Hino do Estado de Minas Gerais

2010-02-23T09:31:00.000-08:00

Hino do Estado de Minas Gerais

Composição: José Duduca Morais – De Moraes,
Adaptação da Valsa Viene sul Mare

Oh! Minas Gerais
Oh! Minas Gerais
Quem te conhece
Não esquece jamais
Oh! Minas Gerais

Tuas Terras que são altaneiras
O seu céu é do puro anil
És bonita oh terra mineira
Esperança do nosso Brasil

Tua lua é a mais prateada
Que ilumina o nosso torrão
És formosa oh terra encantada
És orgulho da nossa nação

Oh! Minas Gerais
Oh! Minas Gerais
Quem te conhece
Não esquece jamais

Oh! Minas Gerais

Teus regatos a enfeitam de ouro
Os teus rios carreiam diamantes
Que faiscam estrelas de aurora
Entre matas e penhas gigantes

Tuas Montanhas são preitos de ferro
Que se erguem da pátria alcantil
Nos teus ares suspiram serestas
És altar deste imenso Brasil

Oh! Minas Gerais
Oh! Minas Gerais
Quem te conhece
Não esqueces jamais
Oh! Minas Gerais.

Belém dos meus encantos

2010-02-17T17:17:00.001-08:00

Lá vem Belém,

moreninha brasileira,
com perfume de mangueira,
vestidinha de folhagem.
E vem que vem,
ligeirinha, bem faceira,
como chuva passageira
refrescando a paisagem.

Lá vem Belém,
com suas lendas, seus encantos,
seus feitiços, seus quebrantos,
seus casos de assombração.
E vem que vem,

com seu cheirinho de mato,
com botos, cobra Norato,
com rezas, defumação.

Lá vem Belém,

recendente, feiticeira,
no seu traje de roceira,
na noite de São João.

E vem que vem,
com seus banhos de panela,
alecrim, jasmim, canela,
hortelã, manjericão.

Lá vem Belém,

a Belém dos meus encantos,
dos terreiros, Mães de Santo,
das crendices, do pajé.
E vem que vem,
com sobrados de azulejo,
vigilengas, Ver-o-Peso,
na enchente da maré.

Lá vem Belém.
No dia da Trasladação
vela acesa, pé no chão,
sempre firme em sua fé.
E vem que vem,
o povo implorando graça,
sempre que a Berlinda passa
com a Virgem de Nazaré.

Lá vem Belém,
junto de Nossa Senhora,
dia do Círio ela implora
saúde, paz e dinheiro.

E vem que vem
o povão, o povo inteiro
porque Deus é brasileiro
e Jesus nasceu em Belém.

Sylvia Helena Tocantins

Escritora e membro da Academia Paraense de Letras

A poesia “Belém dos meus Encantos” foi musicada pelo compositor paraense Edyr Proença. Recebeu a Medalha “E. D’Almeida Vitor” no VI Concurso Nacional de Poesia realizado em Brasília em 1985.

Filhos...melhor não tê-los... Mas se não tê-los, como sabê-los?

2010-02-16T15:25:00.000-08:00

*Colaboração Mariana Rodrigues dos Reis
Mãe do Mário Gabriel dos R Alencar de 3 meses

Uma das tarefas mais complicadas atualmente e a de educar filhos. Não se tem uma receita pronta e nem uma dosagem certa para educá-los.
O mundo atualmemte impõe valores ditados pelo materialismo e pela concorrencia acirrada por bons empregos e bons salários, que descaradamente desprezam a ética e o amor ao próximo: fatores indispensáveis para uma sociedade justa. E os pais querem seus filhos os melhores da classe, os mais bem empregados e os mais bem remunerados despertando nas crianças a competitividade pelo TER em detrimento do SER.

Mesmo com o avanço da tecnologia, das comunicações, da robótica, e de outros setores, da sociedade, as relações ainda precisam ser regidas pelo respeito e pelo amor ao próximo. A relação familiar, a estrutura de família mudou, mas ainda assim as relações de respeito são a base para a formação do caráter.

As figuras familiares de sustenção do ser humano podem até não ser mais os pais , já que se admite famílias cujos lares são compostos de crianças e avós, mães independentes, pais que assumem sozinhos os filhos, ainda assim essas crianças precisam de um referecial, de um modelo a seguir. Crianças precisam de super-heróis para povoarem sua imaginação assim como precisam de alguem que mostrem a eles uma direção impondo disciplina e limites.

A psicologia evoluiu, a pedagogia está mais concreta e os pais parecem que se perdem diante de tantas mudanças que estão ocorrendo e que influenciam na educação dos filhos. Novelas, BBB's, músicas dentre outros invadem a cabeça de nossas crianças com efeitos de uma bomba atômica devastando o que é ensinado sobre a moral e os bons costumes.

Estamos diante de uma batalha travada entre a educação do lar e a que está lá fora...longe do alcance dos nossos olhos.

Só o diálogo e uma base sólida e equilibrada, com exemplos edificantes serão possíveis para educarmos bem nossas crianças.

Você, que veio das estrelas e deu o grande mergulho no mundo de matéria.

2010-02-16T14:57:00.000-08:00

Você, que veio das estrelas e, com o sacrifício de sua própria origem cósmica,
se abrigou num invólucro de carne.

Você, que veio das estrelas e abandonou a realidade universal para habitar o mundo de ilusões.
Você, que veio das estrelas, e que agora sente-se estranhamente só, esqueça-se de tudo e entregue-se aos apelos de sua voz interna.
Ouça o que ela tem para lhe dizer, que nada mais é tão importante, nem mesmo os compromissos com que o mundo tenta distrair sua visão cósmica.
Descobrirá que, na verdade, não está só, que são muitos os seus irmãos das estrelas que para cá também vieram para estender a mão e amparar com ombros fortes os passos da humanidade desta difícil época de transição.
Será fácil reconhecê-los, palavras não serão necessárias, e nem mesmo será preciso saber seus verdadeiros nomes.
Saberá encontrá-los pela afinidade de suas energias, pelo chamado de seus corações e pela profunda identificação com seus sentimentos.
Você, que veio das estrelas, sente agora no canto mais íntimo de sua alma, que chegou o momento de encontrar, na Terra, a sua família universal, que chegou o momento do reconhecimento, que chegou o momento da reunião de todas as forças para a realização da missão única de que todos se incumbiram, antes de aqui chegarem.
Abra seu coração, acorde sua consciência adormecida, apalpe seu ser interior, deixe que ele fale, acima de tudo, acima do mundo, acima de todos os conceitos que não lhe permitem existir em toda a sua potencialidade cósmica.
Você, que veio das estrelas, que é todo luz e é todo força, libere-se, que chegou o tempo de abrir as portas para uma nova era.
Você, que veio das estrelas, eterno viajante do espaço, compartilhando agora com tantos outros irmãos uma experiência tridimensional e difícil, não se deixe mais perder em momentos inúteis que lhe trazem apenas solidão, não se deixe mais seduzir pelas falsas luzes do asfalto, assuma sua personalidade cósmica, estenda seus braços e, num único abraço, envolva sua grande família, sua imensa família universal e todos juntos, com plena consciência da unidade de sua origem, cada qual com a sua parcela de colaboração, cumprirão com alegria e coragem o maravilhoso trabalho de conscientização da humanidade para este novo milenio!

* Amigos são como estrelas, nem sempre as vemos, mas sabemos que elas existem!

Drama de Drica Moraes

2010-02-16T08:41:00.000-08:00

A atriz Drica Moraes, 40, que está internada desde a última quarta-feira no hospital Samaritano, no Rio, foi diagnosticada com leucemia, confirmou seu assessor.

Segundo ele, a doença foi descoberta durante uma bateria de exames realizada após a atriz se sentir mal. Ela está internada em um quarto comum, onde recebe a visita de familiares e amigos. Drica agora irá passar por novos exames para definir a que tipo de tratamento irá se submeter.

Ela não tem previsão de alta.

Conforme antecipado pela coluna Zapping, Drica se internou para fazer exames porque se sentia mal há alguns dias. Ela sentiu tontura, dores pelo corpo, e desmaiou.

A atriz pode ser vista atualmente na TV na reprise da novela “Alma Gêmea”, exibida pela Globo no Vale a Pena Ver de Novo.

Folha Online

Pai Firmino do Congo

2010-02-16T07:40:00.000-08:00

Mensagem psicografada em 19/10/2006*

Por Mãe Luzia Nascimento

Dirigente do Centro Espiritualista Luz de Aruanda

(Terreiro Filiado ao Centro Espiritualista Caboclo Pery)

Muitas pessoas buscam os templos, terreiros ou tendas de Umbanda nos momentos que aparecem as dificuldades no caminho de cada uma delas.

Dentro desse grupo vamos encontrar alguns irmãos que da posição de assistentes passarão para a de trabalhadores.

Mas o que vem a ser um verdadeiro tarefeiro de Umbanda?

O verdadeiro tarefeiro de Umbanda é aquele que dentro de si já carrega o branco da Bandeira de Pai Oxalá muito antes de vestir-se com a indumentária inerente a sua apresentação exterior!

O verdadeiro tarefeiro de Umbanda é aquele que não se envergonha da Religião abraçada e nem se esconde quando lhe perguntam: Qual a sua Religião?

O verdadeiro tarefeiro de Umbanda é aquele que muitas vezes será o primeiro a chegar ao terreiro e o último a sair após o encerramento de uma sessão!

O verdadeiro tarefeiro de Umbanda é aquele que se doa na prática da caridade a fim de beneficiar ao próximo sem contar os minutos despendidos no atendimento, nem tampouco, a quantidade de vezes que atendeu ao mesmo consulente.

Há pessoas que necessitam ouvir por muitas vezes as mesmas informações, para que depois elas saiam do campo do racional encontrando morada nos seus corações!

O verdadeiro tarefeiro de Umbanda é aquele que demonstra a sua Religião através de seus atos!

O verdadeiro tarefeiro de Umbanda renasce ao encontrar a sua Casa e ao encontrá-la assume um compromisso com o Astral Superior de progresso para ambas as partes, pois se a Casa cresce é sinal que o tarefeiro compreendeu o convite da Umbanda, e se colocou a disposição da mesma!

Hoje ainda encontramos no meio umbandista pessoas que tentam se esconder de seus compromissos.

E aí nego velho pergunta:

Até quando meus filhos irão se esconder?

A quem meus filhos suncês querem enganar?

A Zambi que a tudo vê?

Quando chegará o dia que alguns filhos admitirão a sua herança cósmica e a sua brasilidade?

Quando esse dia chegar com toda certeza todos os pretos e pretas velhas entoarão o verdadeiro "hino de liberdade!".

Liberdade da consciência escrava do preconceito!

Liberdade da forma em detrimento da essência!

Liberdade do uso do pronome "meu" para "nosso"!

Liberdade do "eu interior" que assumiu sua real identificação!

Até lá os negos veios nas suas tendas continuarão trabalhando para que a mensagem da Umbanda anunciada pelo Caboclo das 7 Encruzilhadas em solo brasileiro seja compreendida e vivenciada pelos filhos de fé que militam na Umbanda!

Mas, até lá...

Naruê meu Pai!

Patacori Ogum! Ogunhê!

Pai Firmino do Congo

*Mensagem recebida de Madrinha Regina por e-mail.

Cora Coralina

2010-02-15T13:26:00.000-08:00

Não sei ...se a vida é curta
ou longa demais para nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocarmos o coração das pessoas.

Cora Coralina - Poetisa Brasileira

Cora Coralina, pseudonimo de Ana Lins dos Guimarães Peixoto Bretas

Data de nasc: 20/08/1889

Desencarnou em: 10/04/1985

Mulher simples, doceira de profissão, tendo vivido longe dos grandes centros urbanos, alheia a modismos literários, produziu uma obra poética rica em motivos do cotidiano do interior brasileiro, em particular dos becos e ruas históricas de Goiás.

BBB - Pedro Bial

2010-02-13T20:18:00.000-08:00

Autor: Antonio Barreto,
Cordelista natural de Santa Bárbara-BA,
residente em Salvador.

Curtir o Pedro Bial
E sentir tanta alegria
É sinal de que você
O mau-gosto aprecia
Dá valor ao que é banal
É preguiçoso mental
E adora baixaria.

Há muito tempo não vejo
Um programa tão 'fuleiro'
Produzido pela Globo
Visando Ibope e dinheiro
Que além de alienar
Vai por certo atrofiar
A mente do brasileiro.

Me refiro ao brasileiro
Que está em formação
E precisa evoluir
Através da Educação
Mas se torna um refém
Iletrado, 'zé-ninguém'
Um escravo da ilusão.

Em frente à televisão
Lá está toda a família
Longe da realidade
Onde a bobagem fervilha
Não sabendo essa gente
Desprovida e inocente
Desta enorme 'armadilha'.

Cuidado, Pedro Bial
Chega de esculhambação
Respeite o trabalhador
Dessa sofrida Nação
Deixe de chamar de heróis
Essas girls e esses boys
Que têm cara de bundão.

O seu pai e a sua mãe,
Querido Pedro Bial,
São verdadeiros heróis
E merecem nosso aval
Pois tiveram que lutar
Pra manter e te educar
Com esforço especial.

Muitos já se sentem mal
Com seu discurso vazio.
Pessoas inteligentes
Se enchem de calafrio
Porque quando você fala
A sua palavra é bala
A ferir o nosso brio.

Um país como o Brasil
Carente de educação
Precisa de gente grande
Para dar boa lição
Mas você na rede Globo
Faz esse papel de bobo
Enganando a Nação.

Respeite, Pedro Bial
Nosso povo brasileiro
Que acorda de madrugada
E trabalha o dia inteiro
Dá muito duro, anda rouco
Paga impostos, ganha pouco:
Povo HERÓI, povo guerreiro.

Enquanto a sociedade
Neste momento atual
Se preocupa com a crise
Econômica e social
Você precisa entender
Que queremos aprender
Algo sério – não banal.

Esse programa da Globo
Vem nos mostrar sem engano
Que tudo que ali ocorre
Parece um zoológico humano
Onde impera a esperteza
A malandragem, a baixeza:
Um cenário sub-humano.

A moral e a inteligência
Não são mais valorizadas.
Os "heróis" protagonizam
Um mundo de palhaçadas
Sem critério e sem ética
Em que vaidade e estética
São muito mais que louvadas.

Não se vê força poética
Nem projeto educativo.
Um mar de vulgaridade
Já tornou-se imperativo.
O que se vê realmente
É um programa deprimente
Sem nenhum objetivo.

Talvez haja objetivo
"professor", Pedro Bial
O que vocês tão querendo
É injetar o banal
Deseducando o Brasil
Nesse Big Brother vil
De lavagem cerebral...

Isso é um desserviço
Mau exemplo à juventude
Que precisa de esperança
Educação e atitude
Porém a mediocridade
Unida à banalidade
Faz com que ninguém estude.

É grande o constrangimento
De pessoas confinadas
Num espaço luxuoso
Curtindo todas baladas:
Corpos "belos" na piscina
A gastar adrenalina:
Nesse mar de palhaçadas.

Se a intenção da Globo
É de nos "emburrecer"
Deixando o povo demente
Refém do seu poder:
Pois saiba que a exceção
(Amantes da educação)
Vai contestar a valer...

A você, Pedro Bial
Um mercador da ilusão
Junto à poderosa Globo
Que conduz nossa Nação
Eu lhe peço esse favor:
Reflita no seu labor
E escute seu coração.

E vocês, caros irmãos
Que estão nessa cegueira
Não façam mais ligações
Apoiando essa besteira.
Não deem sua grana à Globo
Isso é papel de bobo:
Fujam dessa baboseira.

E quando chegar ao fim
Desse Big Brother vil
Que em nada contribui
Para o povo varonil
Ninguém vai sentir saudade:
Quem lucra é a sociedade
Do nosso querido Brasil.

E saiba, caro leitor
Que nós somos os culpados
Porque saem do nosso bolso
Esses milhões desejados
Que são ligações diárias
Bastante desnecessárias
Pra esses desocupados.

A loja do BBB
Vendendo só porcaria
Enganando muita gente
Que logo se contagia
Com tanta futilidade
Um mar de vulgaridade
Que nunca terá valia.

Chega de vulgaridade
E apelo sexual.
Não somos só futebol,
baixaria e carnaval.
Queremos Educação
E também evolução
No mundo espiritual.

Cadê a cidadania
Dos nossos educadores
Dos alunos, dos políticos
Poetas, trabalhadores?
Seremos sempre enganados
e vamos ficar calados
diante de enganadores?

Barreto termina assim
Alertando ao Bial:
Reveja logo esse equívoco
Reaja à força do mal…
Eleve o seu coração
Tomando uma decisão
Ou então: siga, animal…

FIM

Salvador, 16 de janeiro de 2010.

Lágrima....

2010-02-11T18:30:00.001-08:00

Lya Luft

2010-02-10T09:20:00.001-08:00

"Não queremos perder, nem deveríamos perder: saúde, pessoas, posição, dignidade ou confiança. Mas perder e ganhar faz parte do nosso processo de humanização"

À Claudia Bethania (in memoriam) 1 ano de saudades!

Lya Fett Luft (1938) é uma romancista, poetisa e tradutora brasileira. É também professora universitária e colunista da revista semanal Veja.

Alpha Centauri

2010-02-07T18:27:00.000-08:00

Fotos: Science Photo Library

Há 4,4 anos-luz de distância, o Alpha Centauri é o sistema estelar mais próximo do nosso Sistema Solar.

É formado por três estrelas, e a Proxima Centauri, a mais próxima da Terra, é a menos brilhante de todas. Alpha Centauri A e B são estrelas binárias, separadas por uma distância 23 vezes maior do que a distância entre a Terra e o Sol.

Alpha Centauri A, também conhecida como Rigil Kentaurus, é a estrela mais brilhante da constelação de Centaurus e a quarta estrela mais brilhante no céu noturno.

O Alpha Centauri só pode ser visto da Terra no hemisfério Sul.

Alpha Centauri em: Momento Espírita

“Eu poderia viver recluso numa casca de noz e me considerar rei do espaço infinito.” – assim disse Hamlet, o inesquecível personagem de Shakespeare.

Stephen Hawking, o célebre astrofísico inglês, inicia exatamente com esta idéia, sua obra intitulada “O Universo numa casca de noz”, que segue os passos de seu best-seller “Uma breve história do tempo.”

No volume, o matemático explica, com uma linguagem mais acessível, os princípios que controlam o Universo.

Porém, primeiramente, Hawking apresenta-se como profundo admirador deste misterioso cosmos, questionando se ele realmente é infinito, ou apenas enorme.

Se ele é eterno ou apenas tem uma longa vida. E como nossas mentes finitas poderiam compreender um Universo infinito.

O autor acredita que ainda existam muitas coisas a serem descobertas, mas apresenta-se otimista, dizendo que muito já alcançamos.

(...)Vejamos quantas maravilhas:

O planeta Júpiter, o maior dos orbes de nosso sistema, que comportaria em seu interior 1.000 planetas Terra, quando foi criado, poderia ter se transformado em estrela.

Caso isso tivesse ocorrido, teríamos dois Sóis, ao invés de um, e um dia permanente, sem noite alguma, o que impossibilitaria a vida neste mundo.

Poderíamos falar um pouco sobre as distâncias do espaço, que certamente nos deixariam desnorteados.

Tomemos por exemplo a estrela mais próxima da Terra, depois do Sol, Alfa Centauri.

Ela está a apenas 4 anos luz da Terra. Parece pouco, não? Então imaginemos tomar um foguete na Terra, viajando numa velocidade muito grande – 100.000 quilômetros por hora.

Se rumássemos para nossa vizinha, teríamos uma pequena jornada de cerca de 24.600 anos para alcançá-la. Não é algo surpreendente?

Deveremos nos sentir insignificantes perto de tudo isso? Perto das bilhões de galáxias existentes?

Certamente que não. Ao contrário, devemos nos sentir privilegiados de viver num Universo tão grandioso, e de fazer parte dele como Espíritos em evolução constante.

A próxima conclusão sábia e racional, será a de que não podemos ter a pretensão de nos imaginarmos sozinhos neste espaço sem fim.

Seria “um imenso desperdício de espaço”, como afirma o cientista Carl Sagan.

Assim, tenhamos neste macrocosmos mais uma prova da existência de uma Inteligência Suprema, de uma causa primária de todas as coisas, que rege nossas vidas e destinos através de leis perfeitas.

* * *

“Deus povoou de seres vivos os mundos, concorrendo todos esses seres para o objetivo final da Providência.

Acreditar que só os haja no planeta que habitamos fora duvidar da sabedoria de Deus, que não fez coisa alguma inútil.

Certo, a esses mundos há de Ele ter dado uma destinação mais séria do que a de nos recrearem a vista.

Aliás, nada há, nem na posição, nem no volume, nem na constituição física da Terra, que possa induzir à suposição de que ela goze do privilégio de ser habitada, com exclusão de tantos milhares de milhões de mundos semelhantes.”

Texto da Equipe de Redação do Momento Espírita, com base na obra O universo em uma casca de noz, de Stephen Hawking, ed. Mandarim e do item 55 de O livro dos espíritos, de Allan Kardec, ed. Feb.

Trovants - As Pedras Vivas

2010-02-07T08:00:00.001-08:00

Recebido por e-mail

Bastante interessante, lembrando que, o princípio inteligente aprende a se agregar no mineral.
(L. Gusmão)

Em Valcea County, Romenia, perto da estrada que liga Ramnicu Valcea e Targu Jiu, a 8 km de distância Horezu, sobre a terra de um pequeno vilarejo chamado Costesti, existem algumas pedras fascinantes e misteriosas,
que o povo chama de Trovants e que acreditam ter vida.

A Romênia sempre foi um lugar misterioso, até pelo fato de ser a terra natal do Conde Drácula. Mas o que acontece lá é bem intrigante e ao contrário da figura mítica do vampiro, é um fenômeno real. Essas pedras parecem estar crescendo como se fossem seres vivos.

As Trovants permanecem quietas até que chova.

Tão logo a última gota de chuva caia,

as pedras começam a se multiplicar de modo incrível.

Uma pequena formação oval surge numa pedra arredondada.

A coisa é como um tipo de brotamento.

Os trovants são fenómenos geológicos que consistem em formas esféricas de areia cimentadas, que surgiu devido a alguma atividade sísmica poderosa.

Os terremotos que levaram à criação do primeiro trovants deve ter ocorrido há mais de 6 milhões de anos.

Sua estranheza vem do fato de que, embora variem em tamanho,

de alguns milímetros a até 10 m, são muito semelhantes...

As pessoas locais chamam-lhes "pedras vivas", "Dorobanti" ou "bala truco". Eles acham que essas pedras são organismos vivos que crescem após as chuvas ou que são relíquias de algumas civilizações extraterrestres que visitaram a Terra há muito tempo.

O fenômeno geológicos trovant também podem ser encontrados em outras partes do mundo, como a Bósnia, República Checa, Rússia, China, Nova Zelândia, Canadá, E.U.A., México ou Costa Rica.

Sobre o Prof Pietro

2010-02-06T21:12:00.001-08:00

FORMAÇÃO CULTURAL

Nome: Pietro Ubaldi

Pais: Lavínia e Sante Ubaldi

Data Nasc: 18 de Agosto de 1886, as 20:30 h de Roma.

Nasceu em terras franciscanas, na cidade de Foligno, Província de Perúgia (Capital da Úmbria). Foligno fica a 18km de Assis, cidade natal de S. Francisco de Assis. Até hoje, as cidades franciscanas guardam o mesmo misticismo legado ao mundo pelo grande poverelo de Assis, que viveu para Cristo, renunciando os bens materiais e os prazeres deste mundo.

Pietro Ubaldi sentiu desde a infância uma poderosa inclinação pelo franciscanismo e pela Boa Nova do Cristo. Não foi compreendido, nem poderia sê-lo, porque seus pais viviam felizes com a riqueza e com o conforto proporcionado por ela. A Senhora Lavínia era descendente da nobreza italiana, única herdeira do título e de uma grande fortuna, inclusive do Palácio Alleori Ubaldi. O místico da Úmbria foi, então, educado com os rigores de uma vida palaciana.

Como poderia ser fácil a um legítimo franciscano viver num palácio? Naturalmente, sentiu-se deslocado naquele ambiente, um expatriado de seu mundo espiritual. (...) Pietro Ubaldi foi sempre obediente aos pais, aos professores, à família e, em sua vida missionária, a Cristo.

Formou-se em Direito (profissão escolhida pelos pais, mais jamais exercida por ele) e em Música (oferecimento, também de seus genitores), fez-se poliglota, para comunicar-se com os outros povos – falava, fluentemente, inglês, francês, alemão, espanhol, português, conhecia latim e grego. Mergulhou nas diferentes correntes filosóficas e religiosas, destacando-se como um grande pensador cristão do século XX. Era um homem de uma cultura invejável, o que lhe facilitou o cumprimento da missão. A sua tese de formatura na Universidade de Roma, foi sobre a Expansão Colonial e Comercial da Itália para o Brasil, muito elogiada pela banca examinadora e publicada, em 1911, num volume de 266 páginas pela Editora Ermano Loescher & Cia, de Roma (Itália).

Após a defesa dessa tese, o Sr. Sante Ubaldi lhe deu como prêmio uma viagem aos Estados Unidos, durante seis meses.

“Por acaso – digo acaso, mas por certo era obra da Providência – caiu em minhas mãos O Livro dos Espíritos de Allan Kardec. Eu era jovem, desorientado, não tinha, ainda, passado pela experiência dos grandes problemas da vida. Li com grande interesse e vos confesso que, em certo ponto, exclamei: achei!... Eureka! Poderia Ter eu repetido: encontrei, encontrei finalmente a solução que procurava e que me esclareceu!

(...)Daí por diante, os dois mundos, material e espiritual, começaram a fundir-se num só. A vida na Terra não poderia Ter outra finalidade, além daquela de servir a Cristo e ser útil aos homens.

Casou-se aos vinte e cinco anos, seguindo orientação dos pais que escolheram para ele uma jovem rica e bonita, possuidora de muitas virtudes, além de fina educação. Como recompensa pela aceitação da escolha, seu pai transferiu para o casal um patrimônio igual àquele trazido pela Senhora Antonieta Solfanelli Ubaldi. O casal Antonieta e Pietro Ubaldi tiveram três filhos: Franco (morto em 1942, na Segunda Guerra Mundial), Vicenzina (desencarnou aos dois anos de idade, em 1919), e Agnese (falecida em S. Vicente (SP) – 1975).

Aos poucos, Pietro Ubaldi foi abandonando a riqueza, deixando-a por conta do administrador, Ettore Seste Pacini. Após 16 anos de enlace matrimonial, em 1927, com a desencarnação de seu pai, fez voto de pobreza, transferindo à família os bens que lhe pertenciam. Aprovando aquele gesto de amor ao Evangelho, Cristo lhe apareceu. (...) Em 1931, Pietro assumiu uma nova postura, estarrecedora para seus familiares: a renúncia franciscana. Daquele ano em diante iria viver com o suor do seu rosto e renunciava todo o conforto proporcionado pela família e pela riqueza material existente. Fez concurso para professor de inglês, foi aprovado e nomeado para o Liceu Tomaso Campailla, e Módica, Sicília – região situada no extremo sul da Itália – onde trabalhou somente um ano letivo. Em 1932 fez outro concurso e foi removido para a Escola Média Estadual Otaviano Nelli, em Gúbio, ao norte da Itália, e ficou mais próximo da família. Nessa urbe, também Franciscana, trabalhou durante vinte anos e fez dela a sua Segunda cidade natal, vivendo num quarto humilde de uma casa, pequena e pobre – pensão do casal Norina-Alfredo Pagani – Via della Cattedrale, 4/6, situada na encosta de um grande monte.

O MISSIONÁRIO NA ITÁLIA

Na primeira semana de setembro de 1931, depois da grande decisão franciscana, Cristo novamente apareceu a Pietro Ubaldi, desta vez acompanhado de Francisco de Assis. O primeiro à direita e o segundo à esquerda, fizeram-lhe companhia durante vinte minutos em sua caminhada matinal, na estrada de Colle Umberto, Perúgia. Estava, portanto, confirmada sua posição. Vejamos a cena descrita por ele:

“Numa tranqüila paisagem campestre da Úmbria franciscana, próxima de Perúgia, um homem de 45 anos subia sozinho a doce inclinação de uma colina. Aquela manhã radiosa estava perto de 14 de setembro, dia em que São Francisco, em 1224, recebeu os estigmas no monte Alverne. (..)

Estava caminhando quando duas formas paralelas se delinearam. Isto durou cerca de vinte minutos, pelo que teve tempo de controlar tudo e de fixá-lo na memória, para depois analisar o fenômeno com a psicologia racional, independente de estados emotivos. (...)

No verão italiano de 1932, começou a escrever A Grande Síntese, concluída em 23 de agosto de 1935, às 23:00 horas de Roma. Esse livro, com cem capítulos, escrito em quatro verões sucessivos, foi traduzido para vários idiomas. Somente no Brasil já alcançou vinte edições. Outros compêndios, verdadeiros mananciais de sabedoria cristã, surgiram nos anos seguintes, completando os dez volumes escritos na Itália. Esta parte da Obra é composta de:

O MISSIONÁRIO NO BRASIL

O Brasil é a terra escolhida para ser o berço espiritual da Nova Civilização do Terceiro Milênio. Aqui vivem diferentes povos irmanados, independentes de raças ou religiões que professem. Ora, Pietro Ubaldi exerceu um ministério imparcial e universal, por isso, o destino quis trazê-lo para cá e aqui completar sua tarefa missionária.

Em 1951 e realizou dezenas de conferências de Norte a Sul, de Leste a Oeste. Em 8 de dezembro do ano seguinte, desembarcaram, no porto de Santos, Pietro Ubaldi e sua esposa acompanhados da filha e duas netas (Maria Antonieta e Maria Adelaide), atendendo a um convite dos amigos de S. Paulo para virem morar neste imenso país. É oportuno lembrar que Pietro Ubaldi renunciou aos bens materiais, mas não aos deveres para com a família, que se tornou pobre porque o administrador, primo de sua esposa, dilapidou toda a riqueza a ele entregue para gerenciá-la.

Em 1953, retornou à sua missão apostolar, continuou a recepção dos livros e recebeu a última Mensagem, “Mensagens da Nova Era”, do livro Grandes Mensagens, em S. Vicente (SP), no Edifício “Iguaçu”, na Av. Manoel da Nóbrega, 686 – apto. 92. Dois anos depois, transferiu-se com a família, para o edifício “Nova Era” (coincidência, nada tem a ver com a Mensagem escrita na residência anterior), na praça 22 de janeiro, 531 – apt.º 90. Em seu quarto-escritório, neste apartamento, completou a sua missão – a Segunda parte da Obra, chamada brasileira, porque escrita no Brasil:

Escritores católicos, espiritualistas, espiritistas, filósofos, poetas e cientistas prestaram homenagens a Pietro Ubaldi e à sua Obra. Dentre eles, destacamos: Ernesto Bozzano, Marc’Antônio Bragadim, Antônio D’Alia, Gino Trespioli, Paolo Soster, Enrico Fermi, Riccardo Pieracci, Franco Lanari, Paola Giovetti, Moris Ulianich, Antônio Pieretti, Monsenhor Mario Canciani, Padre Antony Elenjimittam, Dario Schena Sterza, Padre Ulderico Pasquale Magni, Albert Einstein, Isabel Emerson, Gaetano Blasi, Maurice Schaerer, Humberto Mariotti, F. Villa Guillon Ribeiro, Carlos Torres Pastorino, Canuto de Abreu, Clóvis Tavares, Medeiros Corrêa Júnior, Monteiro Lobato, Rubens C. Romanelli, Emmanuel, Augusto dos Anjos, Cruz e Souza etc. a Obra de Pietro Ubaldi, sem dúvida alguma, descortina outros horizontes a uma nova concepção de vida. O seu conteúdo é a revelação cristalina da “Boa Nova” neste século e para o terceiro milênio.

DESENCARNAÇÃO DE PIETRO UBALDI

S. Vicente (SP), célula máter do Brasil, foi a terceira cidade natal de Pietro Ubaldi. Aquela cidade praiana tem um longo passado na história de nossa pátria, desde José de Anchieta e Manoel da Nóbrega até Pietro Ubaldi que viveu ali o seu último período de vinte anos. O Mensageiro de Cristo, intérprete de Sua Voz, previu o dia, mês e ano do término de sua Obra – Natal de 1971 – com dezesseis anos de antecedência, em seu livro Profecias. Ainda profetizou que sua morte aconteceria logo depois dessa data. Tudo confirmado. Desencarnou no Hospital S. José, em S. Vicente, quarto n.º 5, à 0:30 hora, em 29 de fevereiro de 1972. Saber quando vai morrer e esperar, com alegria, a chegada da irmã morte, são privilégios de poucos... O arauto da Nova civilização do espírito foi um homem privilegiado.

Prof. Pietro Ubaldi

2010-02-06T20:29:00.000-08:00

Vossa ciência lançou-se num beco escuro, sem saída, onde vossa mente não tem amanhã. Que vos deu o último século? Máquinas como jamais o mundo as teve (mas que, no entanto, são apenas máquinas) e, em compensação, ressecou vossa alma. Essa ciência passou como um furacão destruidor de toda a fé e vos impõe, com a máscara do ceticismo, um rosto sem alma.

(...) Terá ela resolvido o problema da dor? Que uso sabe fazer dos poderosos meios que lhe deram os segredos arrancados da natureza? Em vossas mãos, o saber e a força transformam-se sempre em meios de destruição.

Para que serve, então, o saber, se ao invés de impulsionar-vos para o Alto, tornando-vos melhores, para vós se torna instrumento de perdição? Não riais, ó céticos, que julgais ter resolvido tudo, porque sufocastes o grito de vossa alma que anseia por subir! A dor vos persegue e vos encontrará em qualquer lugar.

(...) existe uma Lei, invisível para vós, todavia mais forte que a rocha, mais poderosa que o furacão, que caminha inexorável movimentando tudo, animando tudo; essa Lei é Deus. (...)Eis a síntese que vossa ciência, perdida nos infinitos pormenores da análise, jamais poderá reconstituir.

A ciência pela ciência não tem valor, vale apenas como meio de ascensão da vida. Vossa ciência tem um pecado original: dirigir-se apenas à conquista do bem-estar material. A verdadeira ciência deve ter como finalidade tornar melhores os homens. Eis a nova estrada que precisa ser palmilhada. Essa é a minha ciência².

Para avançar ainda, é preciso despertar, educar, desenvolver uma faculdade mais profunda: a intuição. Aqui entram em função elementos complementares novos para vós. Algum cientista jamais pensou que, para compreender um fenômeno, fosse indispensável a própria purificação moral?
________________
² Para compreender esse estilo incomum, é necessário conhecer a técnica da gênese deste pensamento, mediante a leitura de outros volumes, os primeiros, pertencentes à obra.

"O próximo grande salto evolutivo da humanidade será a descoberta de que cooperar é melhor que competir"

Prof. Pietro Ubaldi

Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses.

2010-02-06T05:49:00.000-08:00

Biografia e ideias de Sócrates

Sócrates nasceu em Atenas, provavelmente no ano de 470 AC, e tornou-se um dos principais pensadores da Grécia Antiga. Fundou o que conhecemos hoje por filosofia ocidental. Foi influenciado pelo conhecimento de um outro importante filósofo grego: Anaxágoras. Seus primeiros estudos e pensamentos discorrem sobre a essência da natureza da alma humana.

Sócrates era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano.

Sócrates não foi facilmente aceito pela aristocracia grega, pois defendia algumas idéias contrárias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da cultura grega, afirmando que muitas tradições, crenças religiosas e costumes não ajudavam no desenvolvimento intelectual dos cidadãos gregos.

Suas ideias inovadoras atraia a atenção de muitos jovens atenienses. Suas qualidades de orador e sua inteligência, colaboraram para o aumento de sua popularidade. Temendo algum tipo de mudança na sociedade, a elite mais conservadora de Atenas começa a encarar Sócrates como um inimigo público e um agitador em potencial. Foi preso, acusado de pretender subverter a ordem social, corromper a juventude e provocar mudanças na religião grega. Em sua cela, foi condenado a suicidar-se tomando um veneno chamado cicuta, em 399 AC.

Infelizmente, Sócrates não deixou por escrito seus pensamentos.

Isso chama-se TCC

2010-02-05T17:07:00.000-08:00

Riscos da intolerância religiosa - Aloísio de Toledo César

2010-02-02T12:18:00.000-08:00

Há alguns anos elegeu-se presidente da Assembleia Legislativa de São Paulo um deputado estadual evangélico. Seu primeiro ato foi de intolerância religiosa: sem um mínimo respeito pelo sentimento de fé das demais pessoas, retirou do plenário a imagem de Cristo, que ali estava desde a inauguração do prédio.

A reação de inconformismo dos demais deputados, como também de alguns milhões de brasileiros feridos no seu sentimento religioso, desaguou numa demanda judicial, que só terminou quando o referido deputado deixou a presidência da Assembleia e a imagem de Cristo voltou ao plenário.

Pouco tempo depois, um pastor do mesmo credo, durante programa de televisão, começou a dar chutes na imagem de Nossa Senhora Aparecida, com o propósito de demonstrar a sua inexistência e que nada lhe aconteceria se assim agisse.

Agora, quem sabe movido pela mesma e lamentável intolerância religiosa, um promotor de Justiça ingressou com ação judicial por meio da qual pretende retirar de todas as repartições públicas de São Paulo as imagens de Cristo ali presentes, algumas já há mais de um século.

O sentimento religioso é de ordem subjetiva e varia de indivíduo para indivíduo. Seja qual for a preferência externada, quer majoritária, quer minoritária, deve sempre ser respeitada. O desrespeito leva ao radicalismo e este, todos nós temos visto, conduz a ações violentas, que servem apenas para tirar a vida de pessoas e tornar sangrentas as diferenças religiosas.

Um dos argumentos utilizados para justificar a ação é o de que as pessoas não-católicas podem sentir-se constrangidas com a imagem de Cristo em repartições e que o Estado não deve sofrer influência da religião. É o velho princípio do Estado laico.

Nunca se teve notícia de que um imposto tenha sido ou deixado de ser cobrado em função da presença de Cristo na repartição ou de que um réu tenha sido ou não condenado nos tribunais por sua influência. A imagem de Cristo exprime sentimento religioso dominante há mais de 2 mil anos e faz parte de tradição merecedora de respeito.

Sua retirada, na forma pretendida, poderia ter como consequência o início de indesejável radicalismo religioso, nunca registrado anteriormente. Acentuar diferenças entre católicos e não-católicos pode levar a algo imprevisível e perigoso, enfim, reflete ação impensada, juvenil e, sobretudo, tola.

A primeira Constituição brasileira, datada de 25 de março de 1824, considerava a pessoa do imperador inviolável e sagrada, além de não estar sujeito a responsabilidade alguma. Ao assumir o cargo, o imperador deveria fazer um juramento que começava assim: “Juro manter a Religião Catholica Apostólica Romana...” Assim deveria ser porque a Constituição dizia, no seu artigo 5º: “A Religião Catholica Apostólica Romana continuará a ser a Religião do Império...”

Vê-se o predomínio, naquela época, de uma única religião junto ao Estado. Mas, com a Constituição de 24 de fevereiro de 1891, que já tinha o dedo de Ruy Barbosa, a liberdade religiosa foi reconhecida e desvinculada do Estado, reconhecendo-se a todas as igrejas personalidade jurídica, permitindo aquisição de bens e sua administração.

O artigo 7º foi bem claro: “Nenhum culto ou igreja gozará de subvenção oficial, nem terá relações de dependência com o Governo da União ou dos Estados.” E ainda: “A representação diplomática do Brasil junto à Santa Sé não implica violação deste princípio.”

Esse princípio foi reproduzido na Constituição de 1934 e nas que se seguiram, ficando, de lá para cá, livre e desvinculado do Estado qualquer culto ou religião.

Isso equivale a dizer que todas as preferências religiosas podem ser externadas e que não se confundem religião e Estado. O direito de credo está expresso na Carta Magna, mas, insisto, a liberdade religiosa não pode ser confundida com o desrespeito de uma religião em relação a outra. A intolerância leva ao fanatismo e por isso mesmo não se pode admiti-la.

Fundado numa tradição milenar, que está nas raízes de nosso país, o cristianismo se fez sentir em inúmeras repartições públicas, com a fixação da imagem de Cristo nas paredes de salões nobres, tribunais e até mesmo simples repartições públicas. Tentar tirá-las seria o mesmo que fazer católicos passarem a dar chutes nas igrejas evangélicas por não adotarem esse símbolo de fé. É algo claramente incendiário, além de pouco inteligente.

Tal intolerância é surpreendente e ocorre no momento em que surge em São Paulo um movimento antagônico, de plena integração de todas as religiões. Realmente, sob a inspiração de um ensinamento de Mahatma Gandhi, o de que política e religião podem caminhar juntas, foi criado no Auditório Franco Montoro da Assembleia Legislativa de São Paulo o Instituto Mahatma Gandhi, que reuniu, de forma inédita, os representantes de 15 diferentes doutrinas religiosas, entre eles judeus, maometanos, budistas, umbandistas e outros, e até mesmo da Ordem dos Advogados.

Seu objetivo é atuar para maior compreensão entre as diferentes doutrinas e programar ação política conjunta em favor de todas. Um exemplo citado de benefício coletivo foi a lei, de autoria do deputado Campos Machado, que permite aos religiosos que guardam o sábado fazer provas de concursos públicos após as 18 horas ou no dia seguinte.

Busca, enfim, que as diferentes religiões, com suas particularidades e dificuldades próprias, se compreendam e atuem conjuntamente perante o Estado. É o contrário do que se pretende fazer com a imagem de Cristo nas repartições.

FEVEREIRO

2010-02-01T07:51:00.000-08:00

Fevereiro é o segundo mês do ano, pelo calendário gregoriano;
O nome fevereiro vem do latim februarius, inspirado em Februus, deus da morte e da purificação na mitologia etrusca.
Atualmente tem a duração de 28 dias, exceto em ano bissexto;
Inicialmente o mês de fevereiro possuía 29 dias e 30 como ano bissexto, porém o Imperador César Augusto, de Roma, ordenou que um de seus dias passasse para o mês de agosto, para que o mesmo ficasse com 31 dias, semelhante a julho, mês batizado assim em homenagem a Julio César.

DATAS COMEMORATIVAS

1 de fevereiro - Dia do Publicitário
2 de fevereiro - Dia do Agente Fiscal da Receita Federal
2 de fevereiro - Dia de Iemanjá
5 de fevereiro - Dia do Datiloscopista
7 de fevereiro - Dia do Gráfico
9 de fevereiro - Dia do Zelador
10 de fevereiro - Dia do Atleta Profissional
11 de fevereiro - Dia da Criação da Casa da Moeda do Brasil
11 de fevereiro - Dia Mundial do Enfermo
13 de fevereiro - Dia Nacional do Ministério Público
14 de fevereiro - Dia da Amizade (Também comemorado dia dos Namorados em alguns países europeus e nos Estados Unidos)
16 de fevereiro - Dia do Repórter
19 de fevereiro - Dia do Desportista
21 de fevereiro - Dia da Conquista de Monte Castelo (1945)
23 de fevereiro - Dia do Rotaryano
24 de fevereiro - Promulgação da primeira Constituição da República do Brasil (1891)
25 de fevereiro - Dia da criação do Ministério das Comunicações
26 de fevereiro - Dia do Comediante
27 de fevereiro - Dia dos Idosos

CHINA

2010-01-30T09:17:00.001-08:00

China

e

seus

controles...

... de natalidade;

... de

raiva

animal;

... de bondade!

Cantigas de roda

2010-01-30T08:22:00.001-08:00

Atirei o pau no gato to

Mas gato to

Não morreu reu reu

D. Chica ca

Admirou-se se

Do berro do berro

Que o gato deu...

Miiiiaaaauuuuu!!!!

Várias gerações aprenderam a cantar "Atirei o pau no gato". Cabe uma reflexão ... porque será que ainda hoje, século XXI ainda se brinca de atirar o pau no gato como se fosse natural maltratar os animais???

Podemos manter a tradição das cantigas de roda de forma menos violenta. exemplo disso são as novas versões dessas cantigas. Citarei aqui alguns exemplos.

Versão de Aline Barros (Cantora evengélica)

Não atire o pau no gato, to...

Porque isso, so...

Não se faz, faz, faz...

Jesus Cristo, to...

Nos ensina, na...

A amar, a amar os animais

Amém!

VERSÃO POPULAR

Não atire o pau no gato (to-to)

Porque isso (sso-sso)

Não se faz (faz-faz)

Ô gatinho (nho-nho)

É nosso amigo (go)

Não devemos maltratar

Os Animais

Miau!!!

Homem-natureza

2010-01-30T06:45:00.000-08:00

Um caboclo não é Serafim

Salve as folhas brasileiras

Oh salvem as folhas pra mim

Se me der a folha certa

E eu cantar como aprendi

Vou livrar a Terra inteira

De tudo que é ruim

Eu sou o dono da terra

Eu sou o caboclo daqui

(...) os seres humanos precisam entender que homem-natureza são indissociáveis e se completam, sendo o ser humano parte dessa natureza. Logo, falar de preservação ambiental é falar em preservação da vida, que é a própria preservação do ser humano. Nessa vertente, um novo sentimento deve fazer parte dos seres que é respeitar o planeta e seus habitantes, nas suas diversidades tal como são.

Essa concepção contrapõe-se ao estar ou passar pelo planeta, extraindo dele o que tem de melhor, sem reparar os danos causados ao meio ambiente e ao próximo - pensamento imposto culturalmente por um sistema capitalista de consumo, que não se preocupa com o reparo dessas questões.

Assim, o 'domínio da natureza' pelo homem é visto como resultado da cultura, 'porque os índios, por exemplo não tem essa postura, sua relação é de parceria com o meio ambiente'. (TOZINI-REIS,2004)

Emílio - Jean Jacques Rousseau

2010-01-29T14:50:00.001-08:00

O Emílio de Rousseau

Paul Arbousse-Baside e Lourival Gomes Machado

O Emílio é um ensaio pedagógico sob a forma de romance e nele Rousseau procura traçar as linhas gerais que deveriam ser seguidas com o objetivo de fazer da criança um adulto bom. Mais exatamente, trata dos princípios para evitar que a criança se torne má, já que o pressuposto básico do autor é a crença na bondade natural do homem. Outro pressuposto de seu pensamento consiste em atribuir à civilização a responsabilidade pela origem do mal. Conseqüentemente, os objetivos da educação, para Rousseau, comportam dois aspectos: o desenvolvimento das potencialidades naturais da criança e seu afastamento dos males sociais.

A educação deve ser progressiva, de tal forma que cada estágio do processo pedagógico seja adaptado às necessidades individuais do desenvolvimento. A primeira etapa deve ser inteiramente dedicada ao aperfeiçoamento dos órgãos dos sentidos, pois as necessidades iniciais da criança são principalmente físicas. Incapaz de abstrações, o educando deve ser orientado no sentido do conhecimento do mundo através do contato com as próprias coisas: os livros só podem fazer mal, com exceção do Robinson Crusoe, que relata as experiências de um homem livre, em contato com a natureza.

Liberta da tirania das opiniões humanas, a criança, por si mesma, e sem nenhum esforço especial, identifica-se com as necessidades de sua vida imediata e torna-se auto-suficiente. Vivendo fora do tempo, anda precisando das coisas artificiais e não encontrando qualquer desproporção entre desejo e capacidade, vontade e poder, sua existência vê-se livre de toda ansiedade com relação ao futuro e não é atormentada pelas preocupações que fazem o homem adulto civilizado viver fora de si mesmo.

É necessário, contudo, prepará-la para o futuro. Isso porque ela tem uma enorme potencialidade, não aproveitada imediatamente. A tarefa do educador consiste em reter pura e intacta essa energia até o momento propício. Nesse sentido, é particularmente importante evitar a excitação precoce da imaginação, porque esta pode tornar-se uma fonte de infelicidade futura. Outros cuidados devem ser tomados com o mesmo objetivo e todos eles podem ser alcançados ensinando-se a lição da utilidade das coisas, ou seja, desenvolvendo-se as faculdades da criança apenas naquilo que possa depois ser-lhe útil.

Até aqui, o processo educativo preconizado por Rousseau é negativo, limitando-se àquilo que não deve ser feito. A educação positiva deve iniciar-se quando a criança adquire consciência de suas relações com os semelhantes. Passa-se, assim, do terreno da pedagogia propriamente dita aos domínios da teoria da sociedade e da organização política.

in Os Pensadores: Rousseau, São Paulo: Ed. Abril, 1978, introd. pgs. XVII-XVIII.

Fonte:

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) filósofo, ensaísta, músico, novelista e enciclopedista, nasceu na Suíça. Autodidata, teve uma vida errante, triste e polêmica. São famosas as discussões que teve com antigos companheiros como Diderot e Hume. Sua mais famosa obra é "Contrato Social". Apesar de os cinco filhos de uma união legítima terem sido entregues a um orfanato ou, talvez, por isto, Rousseau preocupou-se enormemente com o problema das crianças. "Emílio, ou Da Educação" é seu mais importante trabalho neste campo, onde coerentemente suas idéias libertárias e igualitárias conjugam-se com seu pensamento sobre a preparação dos homens para a vida. O texto acima foi extraído e adaptado do primeiro livro de "Emílio, ou Da Educação", em versão brasileira (tradução de Sérgio Milliet, Difel).

Baila Comigo - Composição: Rita Lee

2010-01-29T13:54:00.000-08:00

(...)

Se Deus quiser
Um dia eu viro semente
E quando a chuva
Molhar o jardim
Ah! Eu fico contente
E na primavera
Vou brotar na terra
E tomar banho de sol
Banho de sol!
Banho de sol!
Sol!...

(...)

Baila Comigo!
Como se baila na tribo

(...)

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2010-01-29T02:54:00.001-08:00

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Exemplo: Application development. The computists' comunique. Full moon edition. [online] Disponível na Internet via correio eletrônico: laws@ai.sri.com. Publisher/Editor Dr Keneth I. Laws. V. 6, n. 32. May 2 1996.

Obs.: adaptado do modelo definido por MOURA, Gevilacio Aguiar Coêlho de, Citações e Referências a Documentos Eletrônicos, [online] Disponível na Internet via WWW. URL: http://www.elogica.com.br/users/gmoura/refere.html, Arquivo capturado em 20 de Fevereiro de 1998.

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Web Extension to American Psychological Association Style (WEAPAS)Proposed standard for referencing online documents in scientific publications
Whitley, Peggy, and Catherine Olson. Citing Online Sources, MLA Style.
Williams College. How to cite electronic resources

FONTE: http://www.ceha-madeira.net/revista/docs.html

Mudanças de valores

2010-01-28T09:03:00.000-08:00